Introduction : l’origine de cet article
Cet article est né d’une question simple : que doit-on faire et ne pas faire quand on entre dans une mosquée pour prier ?
En approfondissant le sujet, j’ai découvert que les règles de la mosquée (آداب المسجد — âdâb al-masjid) sont bien plus riches que ce qu’on imagine généralement. Elles couvrent l’entrée, la sortie, les vêtements, l’attitude pendant la khutba, les rangs, et bien d’autres aspects.
J’ai compilé ici toutes les preuves authentiques que j’ai pu vérifier, en privilégiant la position du madhab Maliki tout en mentionnant les divergences avec les autres écoles.
Je ne suis pas un savant, simplement un musulman qui cherche à comprendre sa religion à travers ses sources authentiques.
والله أعلم — Et Allah est plus Savant.
Le statut de la mosquée en Islam
Un lieu sacré
La mosquée n’est pas un simple bâtiment : c’est la maison d’Allah (بيت الله), un lieu consacré à Son adoration.
Le Prophète ﷺ a dit :
« أَحَبُّ الْبِلاَدِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا »
« Les endroits les plus aimés d’Allah sont Ses mosquées. »
Référence : Sahîh Muslim (671)
Lien : sunnah.com/muslim:671a
La fonction de la mosquée
La mosquée est édifiée pour :
- La prière (salât)
- Le dhikr (évocation d’Allah)
- L’enseignement du Coran et des sciences islamiques
- La retraite spirituelle (i’tikâf)
Elle n’est pas destinée aux discussions mondaines, au commerce, ou aux affaires de ce bas-monde.
L’entrée dans la mosquée
1. Entrer du pied droit
C’est une sunna établie par consensus. Le pied droit est associé aux choses nobles et honorables en Islam.
L’Imam an-Nawawî رحمه الله a dit :
« Il est sunna d’entrer dans la mosquée du pied droit et d’en sortir du pied gauche. »
Source : Al-Adhkâr
2. L’invocation d’entrée
D’après Abû Humayd ou Abû Usayd رضي الله عنهما, le Prophète ﷺ a dit :
« إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ لِيَقُلِ : اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ »
« Lorsque l’un de vous entre dans la mosquée, qu’il salue le Prophète ﷺ puis qu’il dise : “Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde.” »
Référence : Sahîh Muslim (713)
Lien : sunnah.com/muslim:713a
Formule complète d’entrée
En phonétique :
Bismillâh, was-salâtu was-salâmu 'alâ Rasûlillâh. Allâhumma-ftah lî abwâba rahmatik.
En arabe :
بِسْمِ اللهِ ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ، اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ
Traduction :
« Au nom d’Allah. Que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allah. Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde. »
Invocation supplémentaire (pour se protéger de Shaytan)
أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
« Je cherche refuge auprès d’Allah l’Immense, auprès de Son noble Visage et auprès de Son pouvoir éternel, contre Satan le maudit. »
Référence : Sunan Abî Dâwûd (466), authentifié par al-Albânî
3. La prière de salutation de la mosquée (تَحِيَّة المَسْجِد)
D’après Abû Qatâdah رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ »
« Lorsque l’un de vous entre dans la mosquée, qu’il ne s’assoie pas avant d’avoir prié deux rak’ât. »
Références :
- Sahîh al-Bukhârî (444)
- Sahîh Muslim (714)
- Grade : Muttafaq 'alayhi
- Lien : sunnah.com/bukhari:444
Statut juridique
| Madhab | Statut de Tahiyyat al-Masjid |
|---|---|
| Consensus | Sunna mu’akkadah (fortement recommandée) |
⚠️ Divergence : pendant les heures interdites
Les savants ont divergé sur l’accomplissement de cette prière pendant les heures où la prière surérogatoire est normalement interdite (après Fajr jusqu’au lever du soleil, après 'Asr jusqu’au coucher du soleil).
| Madhab | Position |
|---|---|
| Mâlikite | Makrûh (détesté) pendant ces heures |
| Hanafite | Makrûh pendant ces heures |
| Shâfi’ite | Permis (car c’est une prière avec une cause — dhât sabab) |
| Hanbalite | Permis |
Source Maliki : Al-Mudawwanah, Mukhtasar Khalîl
La sortie de la mosquée
1. Sortir du pied gauche
À l’inverse de l’entrée, on sort du pied gauche.
2. L’invocation de sortie
D’après le même hadith (Muslim 713) :
« وَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »
« Et lorsqu’il sort, qu’il dise : “Ô Allah, je Te demande de Ta faveur.” »
En phonétique :
Bismillâh, was-salâtu was-salâmu 'alâ Rasûlillâh. Allâhumma innî as’aluka min fadlik.
En arabe :
بِسْمِ اللهِ ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ
La sagesse de cette différence
- À l’entrée : on demande la miséricorde (rahma) — car on vient adorer Allah
- À la sortie : on demande la faveur (fadl) — car on retourne aux affaires du monde
Les vêtements à la mosquée
Le verset fondamental
Allah ﷻ dit :
﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾
« Ô enfants d’Adam ! Portez votre parure [vos beaux vêtements] à chaque mosquée. »
Référence : Sourate Al-A’râf (7) : verset 31
Lien : quran.com/7:31
Explication du tafsîr
Le mot زِينَة (zînah) signifie « parure, embellissement ». Les savants expliquent que ce verset ordonne :
- De couvrir la 'awrah (parties intimes) — obligatoire
- De porter des vêtements beaux et propres — recommandé
L’Imam al-Hasan al-Basrî رحمه الله portait ses plus beaux habits pour la prière en disant :
« Allah aime la beauté. »
Règles pour les HOMMES
✅ Ce qui est recommandé
| Recommandation | Preuve |
|---|---|
| Vêtements blancs | « Portez du blanc, c’est le meilleur de vos vêtements » — Abû Dâwûd, sahîh |
| Se parfumer | Sunna pour les hommes à la mosquée |
| Beaux habits le vendredi | Hadith du ghusl et du parfum — Bukhârî (883) |
Le hadith du vendredi
D’après Salmân al-Fârisî رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، ثُمَّ ادَّهَنَ أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبٍ ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ ، ثُمَّ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى »
« Celui qui fait le ghusl le vendredi, se purifie autant qu’il peut, se parfume ou applique du parfum de sa maison, puis sort sans séparer deux personnes assises, puis prie ce qui lui est prescrit, puis reste silencieux pendant que l’imam parle : ses péchés entre ce vendredi et le suivant lui seront pardonnés. »
Référence : Sahîh al-Bukhârî (883)
Lien : sunnah.com/bukhari:883
❌ Ce qui est interdit
| Interdit | Preuve |
|---|---|
| La soie | « Celui qui porte la soie n’en a pas de part dans l’au-delà » — Muslim |
| L’or | Interdit pour les hommes — consensus |
| Vêtement sous les chevilles (isbâl) | « Ce qui descend sous les chevilles est dans le Feu » — Bukhârî (5787) |
Règles pour les FEMMES
❌ Le parfum est interdit pour les femmes à la mosquée
D’après Zaynab Ath-Thaqafiyyah, le Prophète ﷺ a dit :
« إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا »
« Si l’une d’entre vous assiste à la prière du ‘Ishâ’, qu’elle ne se parfume pas. »
Référence : Sahîh Muslim (443)
Lien : sunnah.com/muslim:443
Et dans une autre version :
« أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ »
« Toute femme qui s’est parfumée d’encens, qu’elle n’assiste pas à la prière du ‘Ishâ’ avec nous. »
Référence : Sahîh Muslim (444)
La sagesse de cette interdiction
Le parfum attire l’attention et peut être une source de fitna (tentation). C’est pourquoi les femmes doivent sortir sans parfum (tafilât — تَفِلاَت).
Ce qui est permis aux femmes
| Permis | Condition |
|---|---|
| Vêtements modestes | Couvrant la 'awrah |
| Hijâb complet | Sans bijoux apparents |
| Propreté | Sans odeurs, sans parfum |
Les odeurs désagréables
L’ail et l’oignon
D’après Jâbir ibn 'Abdillâh رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلْنَا ، أَوْ فَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا »
« Que celui qui a mangé de l’ail ou de l’oignon s’éloigne de nous, ou s’éloigne de notre mosquée. »
Références :
- Sahîh al-Bukhârî (5452)
- Sahîh Muslim (564)
- Grade : Muttafaq 'alayhi
- Lien : sunnah.com/bukhari:5452
Dans une autre version (Muslim) :
« مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ، فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ »
« Que celui qui a mangé de l’oignon, de l’ail ou du poireau ne s’approche pas de notre mosquée, car les anges sont incommodés par ce qui incommode les fils d’Adam. »
Référence : Sahîh Muslim (564)
Ce qui est assimilé par analogie (qiyâs)
Les savants ont étendu cette règle à tout ce qui dégage une odeur désagréable :
| Élément | Statut |
|---|---|
| Ail, oignon, poireau crus | Makrûh d’aller à la mosquée |
| Tabac / cigarette | Makrûh |
| Mauvaise haleine | Makrûh |
| Odeur corporelle forte (aisselles, etc.) | Makrûh |
Précision importante
Ces aliments ne sont pas harâm à manger. L’interdiction concerne uniquement le fait de venir à la mosquée avec leur odeur.
Le Prophète ﷺ a dit :
« Je ne peux pas interdire ce qu’Allah a permis. »
Le comportement pendant la Khutba
La règle stricte du silence
D’après Abû Hurayrah رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ »
« Si tu dis à ton compagnon “Tais-toi !” le vendredi pendant que l’imam fait son sermon, tu as commis une futilité (laghw). »
Références :
- Sahîh al-Bukhârî (892)
- Sahîh Muslim (851)
- Grade : Muttafaq 'alayhi
- Lien : sunnah.com/bukhari:892
Ce que ça implique
| ❌ Interdit pendant la khutba | Explication |
|---|---|
| Parler | Même pour ordonner le bien |
| Dire “chut !” | C’est une parole = laghw |
| Répondre au salâm | Selon la majorité |
| Dire “yarhamukAllah” | Divergence, interdit selon beaucoup |
| Toucher les cailloux / s’agiter | « Celui qui touche les cailloux a commis une futilité » — Muslim |
| Regarder son téléphone | Par analogie |
✅ Ce qui est permis
| Permis | Condition |
|---|---|
| Parler à l’imam | En cas de besoin urgent |
| Faire signe de la main | Pour faire taire quelqu’un |
| Changer de place si on somnole | Hadith : Abû Dâwûd (1119), sahîh |
| Prier tahiyyat al-masjid en arrivant | Divergence — voir ci-dessous |
⚠️ Divergence sur tahiyyat al-masjid pendant la khutba
| Madhab | Position |
|---|---|
| Mâlikite | S’asseoir directement, ne pas prier |
| Hanafite | S’asseoir directement |
| Shâfi’ite | Prier les 2 rak’ât (même pendant la khutba) |
| Hanbalite | Prier les 2 rak’ât |
Preuve des Shâfi’ites et Hanbalites :
D’après Jâbir, un homme arriva pendant que le Prophète ﷺ faisait la khutba. Il lui dit :
« أَصَلَّيْتَ ؟ قَالَ : لاَ . قَالَ : قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ »
« As-tu prié ? — Non. — Lève-toi et prie deux rak’ât. »
Référence : Bukhârî (888), Muslim (875)
Position Maliki : Le Prophète ﷺ a dit à Sulayk de prier car c’était un cas particulier. La règle générale est d’écouter en silence.
Les rangs de prière (الصُّفُوف)
Redresser les rangs
D’après Anas ibn Mâlik رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ »
« Redressez vos rangs, car redresser les rangs fait partie de la perfection de la prière. »
Références :
- Sahîh al-Bukhârî (690)
- Sahîh Muslim (433)
- Grade : Muttafaq 'alayhi
- Lien : sunnah.com/muslim:433
La conséquence de la négligence
D’après Nu’mân ibn Bashîr رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ »
« Redressez vos rangs, sinon Allah mettra la discorde entre vos visages [vos cœurs]. »
Référence : Sahîh Muslim (436)
Le mérite du premier rang
D’après Abû Hurayrah رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا »
« Si les gens savaient ce qu’il y a [comme récompense] dans l’appel à la prière et le premier rang, et qu’ils ne trouvaient d’autre moyen que le tirage au sort, ils tireraient au sort. »
Références : Bukhârî (615), Muslim (437)
Lien : sunnah.com/bukhari:615
Règles pratiques des rangs
| Règle | Statut |
|---|---|
| Compléter le premier rang avant le deuxième | Sunna |
| Épaule contre épaule, pied contre pied | Sunna |
| Combler les vides | Sunna mu’akkadah |
| Éviter de prier entre les colonnes | Makrûh — Ibn Mâjah (1002), sahîh |
Meilleurs rangs pour les hommes et les femmes
D’après Abû Hurayrah رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا »
« Les meilleurs rangs pour les hommes sont les premiers, et les pires sont les derniers. Les meilleurs rangs pour les femmes sont les derniers, et les pires sont les premiers. »
Référence : Sahîh Muslim (440)
Note : Ce hadith s’applique quand les femmes prient dans le même espace que les hommes, sans séparation.
Les interdictions à la mosquée
1. Enjamber les gens (تَخَطِّي الرِّقَاب)
D’après 'Abdullâh ibn Busr رضي الله عنه :
Un homme enjamba les gens le vendredi pendant que le Prophète ﷺ faisait la khutba. Le Prophète ﷺ lui dit :
« اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ »
« Assieds-toi, tu as causé du tort. »
Référence : Sunan Abî Dâwûd (1118), sahîh
Lien : islamqa.info/en/answers/41731
Position du madhab Maliki
L’Imam Mâlik رحمه الله a dit dans Al-Mudawwanah (1/159) :
« C’est makrûh quand l’imam est sur le minbar. Avant cela, s’il y a un vide devant, il n’y a pas de mal, mais qu’il soit poli. »
Divergence
| Avis | Savants |
|---|---|
| Makrûh | Majorité |
| Harâm | An-Nawawî, Ibn Taymiyyah, Ibn al-Mundhir |
Exception : Il est permis d’enjamber pour atteindre un vide dans les premiers rangs que les gens ont laissé.
2. Le commerce dans la mosquée
D’après Abû Hurayrah رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا : لاَ أَرْبَحَ اللهُ تِجَارَتَكَ »
« Si vous voyez quelqu’un qui vend ou achète dans la mosquée, dites : “Qu’Allah ne rende pas ton commerce profitable !” »
Référence : Sunan at-Tirmidhî (1321), hasan
Lien : hadeethenc.com/fr/browse/hadith/10891
Statut : Harâm par consensus.
3. Annoncer un objet perdu à haute voix
Dans le même hadith :
« وَإِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهَا ضَالَّةً فَقُولُوا : لاَ رَدَّهَا اللهُ عَلَيْكَ »
« Et si vous voyez quelqu’un qui annonce un objet perdu, dites : “Qu’Allah ne te le rende pas !” »
4. Sortir après l’adhân sans prier
D’après Abû ash-Sha’thâ’ :
Nous étions assis avec Abû Hurayrah dans la mosquée quand le muezzin fit l’appel. Un homme se leva et sortit. Abû Hurayrah le suivit du regard et dit :
« أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ »
« Celui-ci a désobéi à Abû al-Qâsim [le Prophète] ﷺ. »
Référence : Sahîh Muslim (655)
Lien : sunnah.com/muslim:655
5. Passer devant quelqu’un qui prie
D’après Abû Juhaym رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ »
« Si celui qui passe devant quelqu’un qui prie savait ce qu’il encourt, il préférerait attendre quarante [jours/mois/ans] plutôt que de passer devant lui. »
Référence : Sahîh al-Bukhârî (510), Sahîh Muslim (507)
Autres règles importantes
Marcher vers la mosquée avec calme (السَّكِينَة)
D’après Abû Hurayrah رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« إِذَا سَمِعْتُمُ الإِقَامَةَ فَامْشُوا إِلَى الصَّلاَةِ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ ، وَلاَ تُسْرِعُوا »
« Lorsque vous entendez l’iqâmah, marchez vers la prière avec calme et dignité (sakînah wa waqâr), et ne vous précipitez pas. »
Références : Bukhârî (636), Muslim (602)
Répéter après le muezzin
D’après 'Amr ibn al-'Âs رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ »
« Lorsque vous entendez le muezzin, répétez ce qu’il dit, puis priez sur moi. »
Référence : Sahîh Muslim (384)
Saluer les gens à la mosquée
En dehors de la prière : Il est sunna de saluer les musulmans.
Pendant la prière : Si quelqu’un te salue alors que tu pries, réponds par un geste de la main, pas verbalement.
D’après Ibn 'Umar رضي الله عنهما :
Le Prophète ﷺ priait à Qubâ’. Les Ansâr vinrent le saluer. J’ai demandé à Bilâl : « Comment répondait-il ? » Il dit : « Ainsi » — et il étendit sa main.
Référence : Abû Dâwûd (927), sahîh
Éviter les discussions mondaines prolongées
D’après Anas ibn Mâlik رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَحْلِقُونَ فِي الْمَسَاجِدِ لَيْسَ هَمُّهُمْ إِلاَّ الدُّنْيَا ، لَيْسَ لِلَّهِ فِيهِمْ حَاجَةٌ ، فَلاَ تُجَالِسُوهُمْ »
« Il viendra un temps où les gens se réuniront dans les mosquées sans autre préoccupation que les choses de ce bas-monde. Allah n’aura pas besoin d’eux. Ne vous asseyez pas avec eux. »
Référence : Al-Hâkim dans al-Mustadrak (4/359), authentifié par adh-Dhahabî
Récapitulatif : tableau synthétique
À l’entrée
| Étape | Action |
|---|---|
| 1 | Entrer du pied droit |
| 2 | Dire Bismillâh + salutations sur le Prophète ﷺ |
| 3 | Dire l’invocation : Allâhumma-ftah lî abwâba rahmatik |
| 4 | Prier 2 rak’ât (tahiyyat al-masjid) avant de s’asseoir |
À la sortie
| Étape | Action |
|---|---|
| 1 | Sortir du pied gauche |
| 2 | Dire Bismillâh + salutations sur le Prophète ﷺ |
| 3 | Dire l’invocation : Allâhumma innî as’aluka min fadlik |
Ce qu’il faut faire ✅
| Action | Moment |
|---|---|
| Porter de beaux vêtements propres | Toujours |
| Se parfumer (hommes) | Recommandé |
| Se mettre au premier rang | Avant la prière |
| Redresser les rangs | Avant le takbîr |
| Écouter la khutba en silence | Pendant le sermon |
| Répéter après le muezzin | À l’adhân |
| Faire du’â’ entre adhân et iqâmah | Attente |
| Faire le dhikr après la prière | Après le salâm |
| Saluer les frères | En dehors de la prière |
Ce qu’il faut éviter ❌
| Interdit | Raison |
|---|---|
| Parler pendant la khutba | Laghw (futilité) |
| Sortir après l’adhân sans prier | Désobéissance |
| Enjamber les gens | Nuisance (adhâ) |
| Odeurs désagréables | Gêne les anges et les gens |
| Discussions mondaines prolongées | Pas la fonction de la mosquée |
| Passer devant quelqu’un qui prie | Péché grave |
| Commerce dans la mosquée | Harâm |
| Se parfumer (femmes) | Interdit |
| Porter de la soie / or (hommes) | Harâm |
Erreurs courantes à éviter
❌ Erreur 1 : Ne pas faire tahiyyat al-masjid
Beaucoup s’assoient directement sans prier les 2 rak’ât. C’est contraire à l’ordre explicite du Prophète ﷺ.
❌ Erreur 2 : Parler pendant la khutba
Même dire “tais-toi” à quelqu’un est considéré comme laghw. Le silence doit être total.
❌ Erreur 3 : Venir avec de mauvaises odeurs
L’ail, l’oignon, le tabac, les odeurs corporelles gênent les prieurs et les anges.
❌ Erreur 4 : Se précipiter vers la prière
Le Prophète ﷺ a ordonné de marcher avec calme et dignité (sakînah), même si on risque de rater une rak’ah.
❌ Erreur 5 : Ne pas redresser les rangs
C’est une sunna souvent négligée. Le Prophète ﷺ a averti que la désunion des rangs entraîne la désunion des cœurs.
❌ Erreur 6 : Les femmes qui viennent parfumées
C’est explicitement interdit. Le Prophète ﷺ a dit que leur prière n’est pas agréée jusqu’à ce qu’elles se lavent.
Conclusion
Les règles de la mosquée (âdâb al-masjid) ne sont pas de simples formalités. Elles reflètent le respect que nous devons à la maison d’Allah et aux autres musulmans.
En les appliquant, nous :
- Honorons le lieu de culte
- Respectons les anges et les prieurs
- Obéissons au Prophète ﷺ
- Perfectionnons notre prière
- Préservons l’unité de la communauté
La mosquée est un lieu de paix, de recueillement et de fraternité. Comportons-nous en conséquence.
Note d’humilité
Je ne suis pas un savant ('âlim), ni un étudiant en sciences islamiques. Je suis simplement un musulman sunnite suivant le madhab Maliki qui cherche à comprendre sa religion à travers ses sources authentiques.
Cet article est le fruit d’un travail de recherche personnel. J’ai fait de mon mieux pour vérifier chaque hadith dans les sources fiables (sunnah.com, islamqa.info, islamweb.net).
Si tu trouves une erreur, n’hésite pas à me la signaler. Qu’Allah nous guide tous vers la vérité.
والله أعلم — Et Allah est plus Savant.
Sources et références vérifiées
Versets coraniques
- Sourate Al-A’râf (7:31) — porter sa parure à la mosquée
quran.com/7:31
Hadiths authentiques
-
Sahîh Muslim (713) — invocations d’entrée et de sortie
sunnah.com/muslim:713a -
Sahîh al-Bukhârî (444) — tahiyyat al-masjid
sunnah.com/bukhari:444 -
Sahîh al-Bukhârî (883) — ghusl et parfum du vendredi
sunnah.com/bukhari:883 -
Sahîh al-Bukhârî (892) — silence pendant la khutba
sunnah.com/bukhari:892 -
Sahîh al-Bukhârî (5452) — ail et oignon
sunnah.com/bukhari:5452 -
Sahîh Muslim (433) — redresser les rangs
sunnah.com/muslim:433 -
Sahîh Muslim (443-444) — parfum interdit pour les femmes
sunnah.com/muslim:443 -
Sahîh Muslim (655) — ne pas sortir après l’adhân
sunnah.com/muslim:655 -
Sahîh Muslim (671) — les mosquées sont les endroits les plus aimés d’Allah
sunnah.com/muslim:671a -
Sunan Abî Dâwûd (1118) — ne pas enjamber les gens
islamqa.info/en/answers/41731 -
Sunan at-Tirmidhî (1321) — commerce dans la mosquée
hadeethenc.com/fr/browse/hadith/10891
Sources consultées pour vérification
- sunnah.com — hadiths
- quran.com — versets coraniques
- islamqa.info — fatawa et positions des madhahib
- islamweb.net — fatawa
- hadeethenc.com — encyclopédie des hadiths
- Al-Mudawwanah de l’Imam Mâlik
- Mukhtasar Khalîl
- Al-Adhkâr de l’Imam an-Nawawî
Qu’Allah nous accorde de respecter Ses maisons et d’y accomplir nos prières avec humilité et perfection. Âmîn.
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