Introduction
La récitation de sourate Al-Kahf (الكهف) le vendredi est une sunna établie du Prophète ﷺ, porteuse de grandes récompenses spirituelles. Mais une question revient souvent : à partir de quand peut-on la réciter ? Doit-on attendre le vendredi matin, ou peut-on commencer dès le jeudi soir ?
Dans cet article, je réponds à cette question en m’appuyant exclusivement sur les hadiths authentiques (sahîh) et les positions des savants reconnus.
La réponse en bref
La période recommandée pour réciter sourate Al-Kahf s’étend du coucher du soleil (Maghrib) du jeudi jusqu’au coucher du soleil (Maghrib) du vendredi.
Cette période de 24 heures correspond à ce que les textes islamiques appellent « le jour et la nuit du vendredi » (يوم الجمعة وليلتها).
Les preuves authentiques
Hadith sur la récitation le jour du vendredi
D’après Abû Sa’îd al-Khudrî رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ »
« Celui qui récite sourate Al-Kahf le jour du vendredi, une lumière brillera pour lui d’un vendredi à l’autre. »
Références :
- Al-Sunan al-Kubrâ d’Al-Bayhaqî (5996)
- Al-Mustadrak d’Al-Hâkim (2/399)
- Grade : Sahîh – authentifié par Al-Albânî dans Sahîh al-Jâmi’ (6470)
Hadith sur la récitation la nuit du vendredi
D’après Abû Sa’îd al-Khudrî رضي الله عنه :
« مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ »
« Celui qui récite sourate Al-Kahf la nuit du vendredi aura une lumière qui s’étendra entre lui et la Maison Ancienne (la Ka’bah). »
Références :
- Sunan al-Dârimî (3407)
- Grade : Sahîh – authentifié par Al-Albânî dans Sahîh al-Jâmi’ (6471)
Pourquoi la nuit du vendredi commence-t-elle le jeudi soir ?
Dans le calendrier islamique, la journée commence au coucher du soleil, contrairement au calendrier grégorien où elle commence à minuit.
Ainsi :
- La nuit du vendredi (ليلة الجمعة) = la nuit qui précède le jour du vendredi = du Maghrib du jeudi au Fajr du vendredi
- Le jour du vendredi (يوم الجمعة) = du Fajr du vendredi au Maghrib du vendredi
C’est pourquoi les savants ont conclu que la période valide pour réciter sourate Al-Kahf s’étend sur ces deux temps.
La réconciliation des deux narrations
Al-Hâfiz Ibn Hajar رحمه الله a expliqué dans ses Amâlî :
« Dans certaines narrations, il est dit “le jour du vendredi” et dans d’autres “la nuit du vendredi”. On les réconcilie en disant que le jour inclut sa nuit et vice versa. »
— Fayd al-Qadîr (6/199)
L’Imam Al-Shâfi’î رحمه الله a dit :
« Je recommande de réciter sourate Al-Kahf la nuit ou le jour du vendredi, en raison de ce qui a été rapporté à ce sujet. »
— Fayd al-Qadîr (6/198)
Le consensus des quatre écoles juridiques
La récitation de sourate Al-Kahf le vendredi est considérée comme mustahabb (recommandée) par la majorité des savants des quatre madhâhib :
| École (Madhab) | Position |
|---|---|
| Hanafite | Mustahabb (recommandé) |
| Mâlikite | Mustahabb – position d’Ibn al-Hâjj |
| Shâfi’ite | Mustahabb – position explicite d’Al-Shâfi’î |
| Hanbalite | Mustahabb – mentionné par Ibn Qudâmah dans Al-Mughnî |
Ibn Qudâmah رحمه الله a dit :
« Il est recommandé de réciter sourate Al-Kahf le vendredi. »
— Al-Mughnî (2/313)
Les mérites de cette récitation
Les hadiths mentionnent plusieurs récompenses pour celui qui récite sourate Al-Kahf le vendredi :
1. Une lumière entre les deux vendredis
Cette lumière peut être comprise de deux manières selon les savants :
- Lumière spirituelle : guidance et protection contre les péchés durant la semaine
- Lumière au Jour du Jugement : une lumière qui illuminera le croyant lors de la Résurrection
2. Protection contre le Dajjâl (l’Antéchrist)
D’après Abû al-Dardâ’ رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ »
« Celui qui mémorise dix versets du début de sourate Al-Kahf sera protégé du Dajjâl. »
Référence : Sahîh Muslim (809)
Dans une autre narration, il est mentionné « les dix derniers versets ». Les deux sont authentiques.
3. Pardon des péchés mineurs
D’après Ibn 'Umar رضي الله عنهما, le Prophète ﷺ a dit :
« Celui qui récite sourate Al-Kahf le jour du vendredi, une lumière brillera pour lui depuis ses pieds jusqu’aux nuages du ciel, qui l’illuminera au Jour de la Résurrection, et il lui sera pardonné ce qui s’est passé entre les deux vendredis. »
Référence : Rapporté par Ibn Mardawayh dans son Tafsîr avec une chaîne acceptable selon Al-Mundhirî dans Al-Targhîb wa al-Tarhîb.
Note : Les savants précisent qu’il s’agit des péchés mineurs, car les péchés majeurs nécessitent un repentir sincère (tawbah).
Conseils pratiques
Quand la réciter ?
Tu peux choisir le moment qui te convient le mieux dans cette période :
- Jeudi soir après Maghrib : pour ceux qui ont du temps libre en soirée
- Vendredi matin après Fajr : moment calme et béni
- Avant la prière du vendredi (Jumu’ah) : pour profiter de la baraka de ce moment
- Vendredi après-midi : si tu n’as pas pu la lire plus tôt
L’essentiel est de la réciter avant le Maghrib du vendredi.
Combien de temps faut-il ?
Sourate Al-Kahf compte 110 versets. Sa récitation prend généralement entre 15 et 40 minutes selon la vitesse de lecture.
Peut-on la lire en plusieurs fois ?
Oui, il est permis de la réciter en plusieurs sessions au cours de la même période (du Maghrib du jeudi au Maghrib du vendredi).
Peut-on la lire sur son téléphone ?
Oui, la récitation depuis un mushaf (exemplaire physique du Coran) ou depuis une application est valide. L’important est la récitation elle-même.
Attention aux hadiths faibles
Il existe d’autres narrations sur la récitation de certaines sourates le vendredi (comme Âl 'Imrân), mais elles sont faibles (da’îf) voire forgées (mawdû’). Al-Albânî a classé le hadith sur Âl 'Imrân comme forgé dans Da’îf al-Jâmi’ (5759).
Restons donc sur ce qui est authentiquement établi : sourate Al-Kahf.
Résumé
| Question | Réponse |
|---|---|
| Quand commence la période ? | Au Maghrib (coucher du soleil) du jeudi |
| Quand se termine-t-elle ? | Au Maghrib (coucher du soleil) du vendredi |
| Statut juridique | Mustahabb (recommandé) – pas obligatoire |
| Authenticité | Hadiths sahîh (authentiques) |
| Consensus | Accord des quatre madhâhib |
Sources et références
- Sahîh Muslim (809) – hadith sur la protection contre le Dajjâl
- Sunan al-Dârimî (3407) – hadith sur la nuit du vendredi
- Al-Mustadrak d’Al-Hâkim (2/399) – hadith sur le jour du vendredi
- Sahîh al-Jâmi’ d’Al-Albânî (6470, 6471) – authentification des hadiths
- Al-Umm d’Al-Shâfi’î (2/432) – position de l’école shâfi’ite
- Al-Mughnî d’Ibn Qudâmah (2/313) – position de l’école hanbalite
- Fayd al-Qadîr d’Al-Munâwî (6/198-199) – réconciliation des narrations
Qu’Allah nous accorde la constance dans cette belle sunna et nous illumine de Sa lumière. Âmîn.
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