Introduction : l’origine de cet article
Cet article est né d’une question que beaucoup de musulmans se posent : quelles sont les prières non obligatoires mais recommandées à accomplir chaque jour, et pourquoi ?
En effectuant mes recherches dans les sources authentiques (Coran, hadiths sahih, positions des madhahib), j’ai découvert une particularité du madhab Maliki concernant le statut juridique de ces prières — une distinction que beaucoup ignorent.
Je partage ici le fruit de ce travail de recherche, en espérant qu’il soit bénéfique. Je ne suis pas un savant, simplement un musulman qui cherche à comprendre sa religion à travers ses sources authentiques.
والله أعلم — Et Allah est plus Savant.
Qu’est-ce que les prières Sunnah Rawâtib (السُّنَن الرَّوَاتِب) ?
Définition linguistique
Le mot rawâtib (رَوَاتِب) est le pluriel de râtibah (رَاتِبَة), qui vient de la racine رَتَبَ (rataba) signifiant : être constant, régulier, fixe.
Les rawâtib désignent donc les prières régulières et constantes liées aux prières obligatoires.
Définition religieuse
Dans le contexte islamique, les sunan ar-rawâtib sont les prières surérogatoires (nawâfil) qui accompagnent les cinq prières obligatoires quotidiennes, soit avant, soit après celles-ci.
Elles sont appelées ainsi car le Prophète ﷺ les accomplissait de manière régulière et ne les délaissait que rarement.
Le hadith de référence : les douze rak’at quotidiennes
D’après Umm Habîbah رضي الله عنها, le Prophète ﷺ a dit :
« مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ : أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ »
« Quiconque prie douze rak’at en un jour et une nuit, une maison lui sera construite au Paradis : quatre avant Dhuhr, deux après, deux après Maghrib, deux après 'Isha, et deux avant la prière du Fajr. »
Références :
- Jâmi’ at-Tirmidhî (415)
- Sunan an-Nasâ’î (1797)
- Sahîh Muslim (728) — version sans détail
- Grade : Hasan Sahîh (at-Tirmidhî)
- Lien : sunnah.com/tirmidhi:415
Le hadith sur les deux rak’at du Fajr
D’après 'Â’ishah رضي الله عنها, le Prophète ﷺ a dit :
« رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا »
« Les deux rak’at du Fajr sont meilleures que ce monde et tout ce qu’il contient. »
Références :
- Sahîh Muslim (725a)
- Jâmi’ at-Tirmidhî (416)
- Grade : Sahîh (authentique)
- Lien : sunnah.com/muslim:725a
Ce hadith montre l’immense valeur des deux rak’at avant le Fajr, que le Prophète ﷺ n’abandonnait jamais, même en voyage.
Détail des prières Sunnah quotidiennes
1. Les deux rak’at avant le Fajr (رَكْعَتَا الْفَجْر)
C’est la prière sunnah la plus importante de toutes. Le Prophète ﷺ ne la délaissait jamais.
D’après 'Â’ishah رضي الله عنها :
« لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى شَىْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ »
« Le Prophète ﷺ n’était plus assidu à aucune prière surérogatoire qu’aux deux rak’at du Fajr. »
Référence : Sahîh al-Bukhârî (1169) | Sahîh Muslim (724)
Lien : sunnah.com/bukhari:1169
Ce qu’il est recommandé d’y réciter
D’après Abû Hurayrah رضي الله عنه :
« كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } »
« Le Messager d’Allah ﷺ récitait dans les deux rak’at du Fajr : “Dis : Ô vous les mécréants” et “Dis : Il est Allah, l’Unique”. »
| Rak’ah | Sourate après Al-Fatiha |
|---|---|
| 1ère | Al-Kâfirûn (سورة الكافرون - 109) |
| 2ème | Al-Ikhlâs (سورة الإخلاص - 112) |
Référence : Sahîh Muslim (726)
Lien : sunnah.com/riyadussalihin:1108
Note : Ces deux rak’at doivent être légères (courtes).
La position du madhab Maliki
Dans le madhab Maliki, ces deux rak’at ont un statut juridique unique appelé raghibah (رَغِيبَة) — un terme qui signifie “désirée”. Ce statut est :
- Au-dessus de la simple nafilah
- En dessous de la sunnah mu’akkadah
C’est la seule prière dans cette catégorie dans le fiqh Maliki.
2. Les prières liées à Dhuhr (صَلاَة الظُّهْر)
Avant Dhuhr : 4 rak’at
D’après 'Â’ishah رضي الله عنها :
« كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لاَ يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ »
« Le Prophète ﷺ ne délaissait jamais les quatre rak’at avant Dhuhr. »
Référence : Sahîh al-Bukhârî (1182)
Lien : sunnah.com/bukhari:1182
Après Dhuhr : 2 rak’at (ou 4 recommandé)
Le minimum est deux rak’at, mais il est préférable d’en accomplir quatre selon les hadiths.
3. La prière de 'Asr (صَلاَة الْعَصْر)
Il n’y a pas de rawâtib liée à 'Asr dans les hadiths sahih détaillant les douze rak’at.
Cependant, il est mustahabb (recommandé) de prier quatre rak’at avant 'Asr :
« رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ »
« Qu’Allah fasse miséricorde à celui qui prie quatre rak’at avant 'Asr. »
Référence : Jâmi’ at-Tirmidhî (395) — Grade : Hasan Gharîb
Lien : sunnah.com/tirmidhi:395
⚠️ Ces quatre rak’at ne font pas partie des douze rawâtib, mais restent recommandées.
4. Les prières liées à Maghrib (صَلاَة الْمَغْرِب)
Après Maghrib : 2 rak’at
Ces deux rak’at font partie des douze rawâtib.
Ce qu’il est recommandé d’y réciter
Comme pour les deux rak’at du Fajr :
- 1ère rak’a : Sourate al-Kâfirûn (109)
- 2ème rak’a : Sourate al-Ikhlâs (112)
Référence : Sunan Ibn Mâjah | Jâmi’ at-Tirmidhî
Recommandation de prier davantage
Le Prophète ﷺ a dit :
« صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ »
« Priez deux rak’at avant le Maghrib. »
Référence : Sahîh al-Bukhârî (1183)
Et il est rapporté qu’accomplir six rak’at après Maghrib équivaut à douze ans d’adoration (hadith dans Jâmi’ at-Tirmidhî, chaîne discutée).
5. Les prières liées à 'Isha (صَلاَة الْعِشَاء)
Après 'Isha : 2 rak’at
Ces deux rak’at font partie des douze rawâtib.
6. La prière du Witr (صَلاَة الْوِتْر)
Le Witr est une prière à part, accomplir entre 'Isha et l’aube.
D’après 'Abdullâh ibn 'Umar رضي الله عنهما, le Prophète ﷺ a dit :
« اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا »
« Faites du Witr la dernière prière de votre nuit. »
Référence : Sahîh al-Bukhârî (998) | Sahîh Muslim
Lien : sunnah.com/bukhari:998
Nombre de rak’at
Le Witr peut être accompli en : 1, 3, 5, 7, 9 ou 11 rak’at (toujours un nombre impair).
Le minimum est une rak’a, et le Prophète ﷺ accomplissait généralement trois ou plus.
Format selon le madhab Maliki
Le format préféré chez les Malikis est de séparer le shaf’ (paire) du witr :
- 2 rak’at (shaf’) → salâm
- 1 rak’ah (witr) → salâm
Sourates recommandées dans le Witr
« كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُوتِرُ بِثَلاَثٍ يَقْرَأُ فِي الأُولَى بِـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } »
« Le Messager d’Allah ﷺ priait le Witr en trois rak’at. Dans la première, il récitait “Glorifie le Nom de ton Seigneur le Très-Haut” (Al-A’la), dans la deuxième “Dis : Ô vous les mécréants” (Al-Kafirun), et dans la troisième “Dis : Il est Allah, l’Unique” (Al-Ikhlas). »
Référence : Sunan an-Nasâ’î (1699)
Lien : sunnah.com/nasai:1699
| Rak’ah | Sourate après Al-Fatiha |
|---|---|
| 1ère | Al-A’la (سورة الأعلى - 87) |
| 2ème | Al-Kâfirûn (سورة الكافرون - 109) |
| 3ème | Al-Ikhlâs (سورة الإخلاص - 112) |
Variante authentique : Dans la 3ème rak’ah, on peut aussi ajouter Al-Falaq (113) et An-Nâs (114) avec Al-Ikhlâs. [Sunan Abî Dâwûd]
Après le salâm final du Witr
Dire trois fois :
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ
Subhânal-Malikil-Quddûs (Gloire au Roi, le Très-Saint)
En allongeant la voix à la troisième fois.
Référence : Sunan an-Nasâ’î (1699)
Voix haute ou basse pour le Witr ?
| Situation | Récitation |
|---|---|
| Prière de nuit (seul) | Choix entre voix haute et basse, mais voix haute préférée |
| En congrégation | L’imam récite à voix haute |
| Position Maliki spécifique | Voix basse recommandée (mustahabb), que ce soit après 'Isha ou en rattrapage après Fajr |
⚠️ La position du madhab Maliki
Point crucial : Dans le madhab Maliki, le Witr est la SEULE prière quotidienne classifiée comme sunnah mu’akkadah (سُنَّة مُؤَكَّدَة).
Les autres rawâtib sont classifiées comme nafilah mu’akkadah — une catégorie différente et légèrement inférieure.
7. La prière de Duha (صَلاَة الضُّحَى)
Aussi appelée salât al-awwâbîn (prière des repentants).
D’après Abû Dharr رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ : فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى »
« Chaque matin, une aumône est due pour chaque articulation de votre corps. Chaque tasbîh est une aumône, chaque tahmîd est une aumône, chaque tahlîl est une aumône, chaque takbîr est une aumône, ordonner le bien est une aumône, interdire le mal est une aumône. Et deux rak’at de Duha suffisent pour tout cela. »
Référence : Sahîh Muslim (720)
Lien : sunnah.com/muslim:720
Moment de la prière
De après le lever du soleil (environ 15-20 min après) jusqu’avant le zénith (zawâl).
Le meilleur moment est quand la chaleur devient intense :
« صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ »
« La prière des repentants est quand les petits des chameaux ressentent la chaleur du sol. »
Référence : Sahîh Muslim (748)
Nombre de rak’at
| Minimum | Moyen | Maximum (Maliki) |
|---|---|---|
| 2 rak’at | 6 rak’at | 8 rak’at |
⚠️ Position Maliki : Au-delà de 8 rak’at, c’est makrûh (détesté).
Récapitulatif : les prières Sunnah quotidiennes
Tableau des 12 rak’at Rawâtib
| # | Prière | Avant | Après | Total |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Fajr | 2 (Raghibah) | — | 2 |
| 2 | Dhuhr | 4 | 2 | 6 |
| 3 | 'Asr | — | — | 0 |
| 4 | Maghrib | — | 2 | 2 |
| 5 | 'Isha | — | 2 | 2 |
| Total | 6 | 6 | 12 |
Tableau des autres prières recommandées
| Prière | Statut (Maliki) | Moment | Nombre |
|---|---|---|---|
| Witr | Sunnah Mu’akkadah | Après 'Isha, avant Fajr | 1 à 11 (impair) |
| Duha | Mandûbah (recommandée) | Après lever du soleil | 2 à 8 |
| Avant 'Asr | Mustahabbah | Avant 'Asr | 4 |
| Avant Maghrib | Mustahabbah | Entre adhân et iqâma | 2 |
Les statuts juridiques dans le madhab Maliki
Le madhab Maliki a une classification particulière des prières surérogatoires :
| Statut | Définition | Exemple |
|---|---|---|
| Sunnah Mu’akkadah | Ce que le Prophète ﷺ ne délaissait jamais | Witr uniquement |
| Raghibah | Statut spécial, désirée | 2 rak’at du Fajr |
| Nafilah Mu’akkadah | Nawâfil confirmées | Autres rawâtib |
| Mandûbah/Mustahabbah | Recommandée | Duha, avant 'Asr |
Divergence entre les madhahib
| Madhab | Nombre de rawâtib | Statut des rawâtib |
|---|---|---|
| Mâlikite | 10 (ou 12) | Nafilah Mu’akkadah |
| Shâfi’ite | 10 | Sunnah Mu’akkadah |
| Hanafite | 12 | Sunnah Mu’akkadah |
| Hanbalite | 10 (ou 12) | Sunnah Mu’akkadah |
Pourquoi accomplir ces prières ?
1. Une maison au Paradis
Le hadith est explicite : douze rak’at quotidiennes = une maison au Paradis.
2. Compléter les lacunes des prières obligatoires
D’après Abû Hurayrah رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :
« إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلاَتُهُ ، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنِ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الْفَرِيضَةِ »
« La première chose pour laquelle le serviteur sera jugé le Jour de la Résurrection est sa prière. Si elle est bonne, il aura réussi. Si elle est mauvaise, il aura échoué. Et si quelque chose manque à ses prières obligatoires, le Seigneur dira : “Regardez si Mon serviteur a des prières surérogatoires pour compléter ce qui manque à ses obligatoires.” »
Référence : Sunan Abî Dâwûd (864) | Jâmi’ at-Tirmidhî (413)
3. Se rapprocher d’Allah
D’après Abû Hurayrah رضي الله عنه, dans un hadith qudsî, Allah ﷻ dit :
« وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ »
« Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de Moi par les actes surérogatoires jusqu’à ce que Je l’aime. »
Référence : Sahîh al-Bukhârî (6502)
Erreurs courantes à éviter
❌ Erreur 1 : Négliger les deux rak’at du Fajr
C’est la prière sunnah la plus importante. Le Prophète ﷺ ne la délaissait jamais, même en voyage.
❌ Erreur 2 : Confondre Witr et Rawâtib
Le Witr est une prière distincte des rawâtib, avec un statut supérieur dans le madhab Maliki.
❌ Erreur 3 : Abandonner le Duha
Beaucoup de musulmans ignorent cette prière qui suffit à acquitter l’aumône de toutes les articulations du corps.
❌ Erreur 4 : Prier les rawâtib en groupe
Les prières sunnah se prient individuellement, sauf les exceptions comme Tarâwîh.
❌ Erreur 5 : Prier les nawâfil après l’iqâma
Le Prophète ﷺ a dit :
« إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةُ »
« Quand l’iqâma est prononcée, il n’y a plus de prière sauf l’obligatoire. »
Référence : Sahîh Muslim (710)
Comment accomplir ces prières
Modalité générale
- Les rawâtib se prient deux par deux (avec taslîm après chaque deux rak’at)
- Chez les Malikis : il est interdit de prier quatre rak’at d’un seul bloc avec un seul taslîm
Voix haute ou basse ?
| Prière surérogatoire | Récitation |
|---|---|
| De jour (Duha, rawâtib de Dhuhr, 'Asr) | Voix basse obligatoirement |
| De nuit (rawâtib de Maghrib, 'Isha, Fajr, Witr) | Choix, mais voix haute préférée si seul ; voix haute si en congrégation |
⚠️ Note importante : “Voix basse” ne signifie pas réciter dans sa tête ! Il faut bouger les lèvres et s’entendre soi-même au minimum.
Lieu recommandé
Il est préférable d’accomplir les rawâtib à la maison :
« أَفْضَلُ الصَّلاَةِ صَلاَةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ »
« La meilleure prière est celle que l’homme accomplit chez lui, sauf l’obligatoire. »
Référence : Sahîh al-Bukhârî (731) | Sahîh Muslim (781)
Conclusion
Les prières sunnah quotidiennes (rawâtib) représentent un trésor que beaucoup de musulmans négligent.
En les accomplissant régulièrement, nous :
- Obtenons une maison au Paradis (hadith des 12 rak’at)
- Complétons les éventuelles lacunes de nos prières obligatoires
- Nous rapprochons d’Allah jusqu’à mériter Son amour
- Suivons l’exemple du Prophète ﷺ dans sa régularité
Les quatre rak’at supplémentaires avant Dhuhr — que beaucoup négligent — sont la clé pour atteindre les douze rak’at quotidiennes.
Note d’humilité
Je ne suis pas un savant ('âlim), ni un étudiant en sciences islamiques. Je suis simplement un musulman sunnite suivant le madhab Maliki qui cherche à comprendre sa religion à travers ses sources authentiques.
Cet article est le fruit d’un travail de recherche personnel. J’ai fait de mon mieux pour vérifier chaque référence dans les sources fiables.
Si tu trouves une erreur, n’hésite pas à me la signaler. Qu’Allah nous guide tous vers la vérité.
والله أعلم — Et Allah est plus Savant.
Sources et références vérifiées
Hadiths authentiques sur les 12 rak’at
- Jâmi’ at-Tirmidhî (415) — les douze rak’at et la maison au Paradis
sunnah.com/tirmidhi:415 - Sahîh Muslim (728) — version générale
sunnah.com/muslim:728 - Sunan Ibn Mâjah (1140)
sunnah.com/ibnmajah:1140
Hadiths sur les deux rak’at du Fajr
- Sahîh Muslim (725a) — meilleures que ce monde
sunnah.com/muslim:725a - Sahîh al-Bukhârî (1169) — assiduité du Prophète ﷺ
sunnah.com/bukhari:1169
Hadiths sur le Witr
- Sahîh al-Bukhârî (998) — faire du Witr la dernière prière
sunnah.com/bukhari:998 - Sunan an-Nasâ’î (1699) — sourates recommandées et dhikr après le Witr
sunnah.com/nasai:1699
Hadiths sur Salat ad-Duha
- Sahîh Muslim (720) — deux rak’at suffisent pour les articulations
sunnah.com/muslim:720
Sources consultées pour vérification
- sunnah.com — hadiths
- islamqa.info — fatawa et positions des madhahib (articles 1048, 175137)
- seekersguidance.org — position du madhab Maliki
- premium.malikimadhab.org — fiqh Maliki détaillé
- Al-Sharh al-Kabîr sur Mukhtasar Khalîl
- Kifâyat at-Tâlib ar-Rabbânî (sharh de la Risâlah d’Ibn Abî Zayd al-Qayrawânî)
Qu’Allah nous accorde la régularité dans les prières surérogatoires et nous construise une demeure au Paradis. Âmîn.