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Le Tawakkul : l'art islamique du lâcher-prise

Placer sa confiance en Allah tout en agissant

Introduction

Dans un monde où l’anxiété, le stress et le besoin de tout contrôler sont omniprésents, l’Islam nous offre un remède puissant : le tawakkul (التوكل), la confiance totale et la remise de ses affaires à Allah ﷻ.

Le tawakkul n’est pas une passivité ni un fatalisme. C’est un état actif du cœur qui consiste à faire tous les efforts nécessaires, puis à remettre le résultat entre les mains d’Allah, en acceptant Son décret avec sérénité.

Allah ﷻ dit dans sourate At-Talaq :

﴿ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾

« Et quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffit. Certes, Allah atteint ce qu’Il veut. Allah a assigné une mesure à chaque chose. »

Référence : Sourate At-Talaq (65) : verset 3
Lien : quran.com/at-talaq/3

Dans cet article, je t’explique ce qu’est réellement le tawakkul, ses preuves authentiques, et comment l’appliquer concrètement dans ta vie quotidienne.


Qu’est-ce que le tawakkul ?

Définition linguistique

Le mot tawakkul (توكّل) vient de la racine arabe و-ك-ل (w-k-l) qui signifie « confier, déléguer, se remettre à ». Le nom d’Allah Al-Wakîl (الوكيل) – le Garant, Celui à qui on se confie – partage cette même racine.

Définition islamique

Les savants ont défini le tawakkul de plusieurs manières complémentaires :

L’Imam Ahmad ibn Hanbal رحمه الله a dit :

« Le tawakkul est une action du cœur ; il ne s’obtient ni par la parole de la langue ni par les membres. »

L’Imam Ibn Rajab رحمه الله a dit :

« C’est la dépendance sincère du cœur envers Allah dans la recherche des intérêts du serviteur et sa protection contre ce qui lui est nuisible, dans cette vie et dans l’au-delà. »

L’Imam Ibn al-Qayyim رحمه الله a dit dans Madârij as-Sâlikîn :

« Le tawakkul est la moitié de la religion. L’autre moitié est l’inâbah (le retour vers Allah). »

Ce que le tawakkul n’est PAS

Il est crucial de comprendre ce que le tawakkul n’est pas :

❌ Ce n’est PAS ✅ C’est plutôt
Abandonner les causes Utiliser les causes puis s’en remettre à Allah
Attendre passivement Agir activement puis accepter le résultat
Du fatalisme Une confiance éclairée
De la paresse spirituelle Un effort du cœur constant
Nier sa responsabilité Assumer sa part puis déléguer le reste

Les preuves coraniques

1. Allah suffit à celui qui Lui fait confiance

﴿ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾

« Et quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffit. »

Référence : Sourate At-Talaq (65) : verset 3
Lien : quran.com/at-talaq/3

Explication : Le mot حَسْبُهُ (hasbuhu) signifie « Il lui suffit complètement ». Quoi que tu craignes, quoi que tu espères, si tu places ta confiance en Allah, Il sera ta suffisance totale.

2. Allah aime ceux qui Lui font confiance

﴿ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴾

« Lorsque tu as pris une décision, place ta confiance en Allah. Certes, Allah aime ceux qui placent leur confiance en Lui. »

Référence : Sourate Âl 'Imrân (3) : verset 159
Lien : quran.com/ali-imran/159

Point important : Remarque l’ordre des étapes dans ce verset :

  • عَزَمْتَ (« tu as pris une décision ») → l’effort, la réflexion, la consultation
  • فَتَوَكَّلْ (« alors place ta confiance ») → la remise à Allah APRÈS l’effort

Le tawakkul vient après la prise de décision et l’action, pas à leur place.

3. Le tawakkul est une caractéristique des vrais croyants

﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾

« Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah, dont la foi augmente quand Ses versets leur sont récités, et qui placent leur confiance en leur Seigneur. »

Référence : Sourate Al-Anfâl (8) : verset 2
Lien : quran.com/al-anfal/2

4. Le tawakkul est une condition de la foi

﴿ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾

« Et placez votre confiance en Allah si vous êtes croyants. »

Référence : Sourate Al-Mâ’idah (5) : verset 23
Lien : quran.com/al-maidah/23

Explication : Ce verset pose le tawakkul comme une condition (إن كنتم – « si vous êtes ») de la foi véritable. Celui qui prétend croire mais ne place pas sa confiance en Allah a une foi incomplète.

5. Rien ne nous atteint sauf ce qu’Allah a décrété

﴿ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾

« Dis : “Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu’Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur.” C’est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance. »

Référence : Sourate At-Tawbah (9) : verset 51
Lien : quran.com/at-tawbah/51


Les preuves authentiques du Hadith

1. L’exemple des oiseaux : agir et faire confiance

D’après 'Umar ibn al-Khattâb رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :

« لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا »

« Si vous placiez votre confiance en Allah comme il se doit, Il vous accorderait votre subsistance comme Il l’accorde aux oiseaux : ils partent le matin le ventre vide et reviennent le soir le ventre plein. »

Références :

  • Jami’ at-Tirmidhî (2344)
  • Sunan Ibn Mâjah (4164)
  • Musnad Ahmad

Grade : Hasan Sahîh – selon l’Imam at-Tirmidhî lui-même
Lien : sunnah.com/tirmidhi:2344

Leçon essentielle : Les oiseaux ne restent pas dans leur nid à attendre que la nourriture leur tombe du ciel. Ils sortent, ils cherchent, ils font l’effort – puis ils reviennent rassasiés par la grâce d’Allah. Le tawakkul authentique combine l’effort et la confiance.

2. Attache ta chamelle, puis fais confiance à Allah

D’après Anas ibn Mâlik رضي الله عنه, un homme demanda :

« Ô Messager d’Allah ! Dois-je attacher ma chamelle et placer ma confiance en Allah, ou la laisser libre et placer ma confiance en Allah ? »

Le Prophète ﷺ répondit : « اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ »

« Attache-la et place ta confiance en Allah. »

Références :

  • Jami’ at-Tirmidhî (2517)
  • Sahîh Ibn Hibbân (731)

Grade : Hasan – selon Al-Albânî
Lien : sunnah.com/tirmidhi:2517

Ce hadith est fondamental. Il résume parfaitement l’équilibre islamique :

  • اعْقِلْهَا (« Attache-la ») = Prends les causes, fais ton effort
  • وَتَوَكَّلْ (« et fais confiance ») = Remets le résultat à Allah

3. Les 70 000 qui entreront au Paradis sans jugement

D’après Ibn 'Abbâs رضي الله عنهما, le Prophète ﷺ a dit :

« Soixante-dix mille personnes de ma communauté entreront au Paradis sans rendre de comptes. »

On demanda : « Qui sont-ils, ô Messager d’Allah ? »

Il dit : « Ce sont ceux qui ne demandent pas la ruqyah (à autrui), qui ne croient pas aux mauvais présages, qui ne se font pas cautériser, et qui placent leur confiance en leur Seigneur. »

Références :

  • Sahîh al-Bukhârî (6472)
  • Sahîh Muslim (220)

Grade : Muttafaq 'alayhi
Lien : sunnah.com/bukhari:6472

4. Ne dis pas « si seulement… »

D’après Abû Hurayrah رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit :

« وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ »

« Si quelque chose t’atteint, ne dis pas : “Si j’avais fait ceci, il se serait passé cela.” Dis plutôt : “Allah a décrété, et ce qu’Il a voulu, Il l’a fait.” Car le mot ‘si’ ouvre la porte à l’œuvre de Shaytan. »

Références :

  • Sahîh Muslim (2664)

Grade : Sahîh
Lien : sunnah.com/muslim:2664


La position des savants et le consensus

Statut juridique du tawakkul

Les savants des quatre écoles sont unanimes (ijmâ’) : le tawakkul est une obligation de la foi (wâjib min wâjibât al-îmân).

École (Madhab) Position sur le tawakkul
Hanafite Obligation – partie intégrante de la foi
Mâlikite Obligation – lié au tawhîd et à la 'aqîdah
Shâfi’ite Obligation – mentionné par l’Imam an-Nawawî
Hanbalite Obligation – développé par Ibn al-Qayyim

La position du madhab Mâlikite

Les savants mâlikites considèrent le tawakkul comme un pilier de la foi lié directement au tawhîd (l’unicité d’Allah). L’Imam Mâlik رحمه الله a transmis dans son Muwatta les hadiths fondamentaux sur ce sujet.

Dans la Risâlah d’Ibn Abî Zayd al-Qayrawânî – texte de référence du madhab – l’auteur enseigne que la prise des causes (al-akhdh bil-asbâb) fait partie du tawakkul, et ne le contredit pas.


Les niveaux du tawakkul selon Ibn al-Qayyim

Dans son ouvrage Madârij as-Sâlikîn, l’Imam Ibn al-Qayyim رحمه الله décrit les composantes essentielles du tawakkul authentique :

# Composante Explication
1 Connaissance des Attributs d’Allah Savoir qu’Allah est Al-Wakîl, Ar-Razzâq, Al-Qadîr
2 Établir les causes Prendre les moyens légitimes à notre disposition
3 Ancrer le cœur dans le tawhîd Ne dépendre que d’Allah seul
4 Sérénité du cœur Trouver la paix en s’appuyant sur Allah
5 Bonne opinion d’Allah Avoir husn adh-dhann envers Son décret
6 Soumission totale Accepter Sa volonté sans résistance
7 Délégation des affaires Confier ses affaires à Allah
8 Agrément avec le décret Être satisfait de ce qu’Allah a choisi

Ibn al-Qayyim donne cette belle image :

« La situation de celui qui s’en remet à Allah est comme celle d’un homme à qui un roi donne un dirham, puis ce dirham lui est volé. Le roi lui dit : “J’ai bien plus que cela, ne t’inquiète pas. Quand tu viendras à moi, je te donnerai de mes trésors bien plus que cela.” Si cet homme connaît la véracité de la parole du roi, lui fait confiance, et sait que ses trésors en sont remplis, alors ce qu’il a perdu ne le rendra pas triste. »


Les fruits du tawakkul

Celui qui pratique le tawakkul authentique récolte de nombreux bienfaits :

1. La paix intérieure

Le tawakkul libère le cœur de l’anxiété. Quand tu sais que le résultat est entre les mains d’Allah, tu fais ton effort sereinement, sans te consumer d’inquiétude.

2. La force face aux épreuves

Les difficultés ne t’écrasent plus car tu sais qu’Allah les a décrétées pour une sagesse, et qu’Il ne charge aucune âme au-delà de sa capacité.

3. L’humilité

Le succès ne te rend pas arrogant car tu sais qu’il vient d’Allah. L’échec ne te désespère pas car tu sais qu’Allah a une meilleure planification.

4. La proximité d’Allah

Allah aime ceux qui Lui font confiance (Âl 'Imrân 3:159). Le tawakkul est un moyen de gagner l’amour d’Allah ﷻ.

5. La subsistance assurée

Comme le promettent les versets et hadiths, celui qui fait confiance à Allah verra sa subsistance pourvue de sources inattendues.


Comment développer le tawakkul au quotidien ?

1. Connaître Allah par Ses Noms

Plus tu connais Allah – Al-Wakîl (le Garant), Ar-Razzâq (le Pourvoyeur), Al-Hafîdh (le Protecteur) – plus ton cœur Lui fera naturellement confiance.

2. Méditer sur le qadar (décret divin)

Comprendre que tout ce qui arrive était écrit 50 000 ans avant la création des cieux et de la terre aide à accepter les événements avec sérénité.

3. Faire le dhikr du matin et du soir

Parmi les adhkâr recommandés :

« حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ »

« Allah me suffit. Il n’y a de divinité que Lui. En Lui je place ma confiance. Il est le Seigneur du Trône immense. »

Référence : Sourate At-Tawbah (9) : verset 129

4. Appliquer le principe de la chamelle

Dans chaque situation de ta vie :

  1. Identifie ce qui dépend de toi
  2. Fais tout ce qui est en ton pouvoir
  3. Remets le résultat à Allah
  4. Accepte Son décret avec agrément

5. Éviter le « si seulement… »

Quand quelque chose ne se passe pas comme prévu, ne te torture pas avec les « si j’avais fait autrement ». Dis : « Qadar Allah wa mâ shâ’a fa’al » – Allah a décrété, et ce qu’Il a voulu, Il l’a fait.

6. Se rappeler les exemples des Prophètes

  • Ibrâhîm عليه السلام jeté dans le feu : « Hasbunâ Allâh wa ni’ma al-wakîl »
  • Mûsâ عليه السلام face à la mer avec Pharaon derrière lui : « Nullement ! Mon Seigneur est avec moi, Il me guidera. »
  • Muhammad ﷺ dans la grotte : « Ne t’attriste pas, Allah est avec nous. »

Tawakkul et dépression/anxiété

Le tawakkul n’est pas un remède magique qui fait disparaître instantanément l’anxiété ou la dépression. Ces conditions peuvent nécessiter une aide médicale et psychologique – et chercher cette aide fait partie du tawakkul (comme attacher sa chamelle).

Cependant, cultiver le tawakkul authentique peut :

  • Réduire l’anxiété liée au besoin de tout contrôler
  • Aider à accepter ce qu’on ne peut pas changer
  • Donner un sens aux épreuves
  • Créer une ancre spirituelle stable

Si tu souffres d’anxiété ou de dépression, consulte un professionnel de santé et renforce ton tawakkul en parallèle. Les deux ne s’excluent pas.


Résumé

Question Réponse
Qu’est-ce que le tawakkul ? La confiance totale en Allah après avoir fait son effort
Est-ce de la passivité ? Non, c’est agir puis remettre le résultat à Allah
Est-ce obligatoire ? Oui, c’est une obligation de la foi (consensus)
Quel est le meilleur exemple ? « Attache ta chamelle, puis fais confiance à Allah »
Comment le développer ? Connaître Allah, méditer sur le qadar, faire du dhikr
Quels sont ses fruits ? Paix intérieure, force, humilité, proximité d’Allah

Sources et références vérifiées

Versets coraniques

Hadiths authentiques

Sources consultées pour vérification

  • quran.com – versets coraniques
  • sunnah.com – hadiths
  • islamqa.org – fatawa et authenticité des hadiths
  • Madârij as-Sâlikîn d’Ibn al-Qayyim
  • Al-Tibyân de l’Imam an-Nawawî

Qu’Allah nous accorde un tawakkul sincère, qu’Il apaise nos cœurs et nous compte parmi ceux qui Lui font confiance comme il se doit. Âmîn.


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