📖 Tafsir - Adh-Dhariyat 51:31-60 - Les récits d’Ibrahim, Moussa et les peuples
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📚 Étude des Versets
📌 Les récits prophétiques et la finalité de la création
Référence : Sourate Adh-Dhariyat (51), Versets 31-60
Contexte du signet :
La seconde moitié de Sourate Adh-Dhariyat enchaîne plusieurs récits prophétiques concis : les hôtes d’Ibrahim عليه السلام qui lui annoncent un fils et la destruction du peuple de Lut, l’envoi de Moussa عليه السلام à Pharaon, la destruction des 'Ad, des Thamud et du peuple de Nuh. Ces récits convergent vers l’un des versets les plus fondamentaux du Coran : « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent » (v.56), qui définit la finalité même de l’existence humaine.
Versets clés en français :
51:31-32 : « [Ibrahim] dit : “Quel est donc votre dessein, ô envoyés ?” Ils dirent : “Nous sommes envoyés vers un peuple de criminels.” »
51:35-36 : « Nous fîmes sortir ceux des croyants qui s’y trouvaient. Mais Nous n’y trouvâmes qu’une seule maison de soumis [à Allah]. »
51:38-39 : « Et en Moussa aussi [il y a un signe], lorsque Nous l’envoyâmes vers Pharaon avec une preuve évidente. Mais il se détourna avec ses troupes et dit : “C’est un sorcier ou un possédé !” »
51:41-42 : « Et dans les 'Ad [il y a un signe], quand Nous envoyâmes contre eux le vent dévastateur qui ne laissait rien sur son passage sans le réduire en poussière. »
51:47 : « Le ciel, Nous l’avons construit par Notre puissance, et Nous l’élargissons constamment. »
51:49 : « Et de toute chose Nous avons créé deux éléments d’un couple. Peut-être vous rappellerez-vous ! »
51:56 : « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. »
51:57-58 : « Je ne veux d’eux aucune subsistance, et Je ne veux pas qu’ils Me nourrissent. Certes, c’est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, le Détenteur de la force, l’Inébranlable. »
Tafsir consulté :
- [x] Ibn Kathir
- [ ] At-Tabari
- [ ] Al-Qurtubi
- [ ] Autre : _______________
Notes du tafsir :
Ibn Kathir présente ces versets comme une séquence rapide de leçons historiques menant au verset fondamental qui définit le but de l’existence.
Points clés :
Les hôtes d’Ibrahim (v.31-37) : Les « envoyés » sont des anges sous forme humaine, venus avec deux missions : annoncer à Ibrahim la naissance d’un fils (Ishaq عليه السلام, selon la majorité des exégètes dans ce contexte) et détruire le peuple de Lut عليه السلام. Ibrahim leur offrit un veau rôti ; quand il vit qu’ils n’y touchaient pas, il eut peur. Ibn Kathir note qu’Ibrahim reconnut alors qu’ils n’étaient pas humains. Sa femme rit (ou cria de surprise) et reçut l’annonce d’un « garçon savant » (ghulâm 'alîm). Dans la cité de Lut, il ne se trouva qu’une seule maison de croyants — celle de Lut lui-même, et encore, sa femme en fut exclue car elle trahissait les croyants.
Moussa et Pharaon (v.38-40) : Moussa عليه السلام fut envoyé avec un « pouvoir manifeste » (sultân mubîn) — les miracles du bâton et de la main lumineuse. Pharaon, dans son arrogance, le traita de sorcier ou de possédé. Allah le saisit alors avec ses armées et les noya dans la mer. Ibn Kathir observe la concision du récit : un seul verset résume la destruction d’une des plus grandes puissances terrestres.
La destruction des 'Ad et des Thamud (v.41-45) : Les 'Ad furent anéantis par un « vent stérile » (rîh al-'aqîm) — un vent qui ne porte ni pluie ni bien, uniquement la destruction. Tout ce qu’il atteignait était réduit « comme de vieux ossements en décomposition » (ka-r-ramîm). Les Thamud, malgré l’avertissement, furent frappés par le « cri » (as-sâ’iqa) et ne purent ni se relever ni être secourus. Ibn Kathir rapporte que les Thamud avaient égorgé la chamelle — signe d’Allah — et que le châtiment vint trois jours après, comme promis.
L’expansion du ciel (v.47) : « Le ciel, Nous l’avons construit par Notre puissance (bi-ayd) et Nous l’élargissons constamment (la-mûsi’ûn). » Ibn Kathir interprète « ayd » comme la force et la puissance. Ce verset a suscité l’attention des savants contemporains car il évoque un ciel en expansion — un fait confirmé par l’astronomie moderne. Ibn Kathir s’en tient à l’interprétation classique : Allah a la puissance d’élargir Sa création sans limite.
La création par couples (v.49) : « De toute chose Nous avons créé deux éléments d’un couple (zawjayn). » Mâle et femelle, ciel et terre, nuit et jour, bien et mal, douceur et amertume — toute la création est organisée en paires complémentaires. Ibn Kathir note que cette dualité est un signe de la sagesse d’Allah et rappelle aux hommes que seul Allah est Unique (al-Witr), sans pair ni semblable.
Le verset fondamental de la finalité (v.56) : « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent (li-ya’budûn). » Ibn Kathir cite Ibn 'Abbas رضي الله عنهما qui interprète « li-ya’budûn » par « pour qu’ils Me reconnaissent comme leur seul Dieu » (li-ya’rifûnî). L’adoration ('ibâda) englobe tout acte conforme à la volonté d’Allah : prière, invocation, patience, générosité, justice. Ce verset est le résumé de tout le message coranique. Allah n’a aucun besoin des créatures — Il est le Pourvoyeur (ar-Razzâq), le Détenteur de la force (dhû l-quwwa) — c’est l’homme qui a besoin d’adorer son Créateur pour atteindre sa plénitude.
L’avertissement final (v.59-60) : Ceux qui commettent l’injustice auront « une part de tourment » (dhanûb) comme la part de leurs prédécesseurs — les mêmes châtiments. Ibn Kathir conclut en rappelant que le mot dhanûb ici signifie « une portion pleine », comme un seau rempli d’eau : le châtiment sera complet, sans réduction.
Hadiths connexes :
Le Prophète ﷺ a dit : « Allah — exalté soit-Il — dit : “Ô fils d’Adam ! Consacre-toi à Mon adoration, Je remplirai ta poitrine de richesse et Je comblerai ton besoin. Et si tu ne le fais pas, Je remplirai tes mains d’occupations et Je ne comblerai pas ton besoin.” » (Sunan At-Tirmidhi, n°2466 — sahih)
Le Prophète ﷺ a dit : « Quand Allah créa la création, Il écrivit dans Son Livre — qui est auprès de Lui au-dessus du Trône — : “Ma miséricorde l’emporte sur Ma colère.” » (Sahih al-Bukhari, n°3194 ; Sahih Muslim, n°2751)
Date de vérification : 2026-02-21
Dernière mise à jour : 2026-02-21