📖 Tafsir - Al-'Ankabut 29:1-35 - L’épreuve de la foi

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📚 Étude des Versets

📌 L’épreuve inévitable de la foi et la fragilité de la toile d’araignée

Référence : Sourate Al-'Ankabut (29), Versets 1-35

Contexte du signet :

Sourate mecquoise dont le nom « Al-'Ankabut » (L’Araignée) provient de la métaphore célèbre du verset 41 (bien que cette section s’arrête au verset 35, le thème est annoncé). La sourate s’ouvre par une question fondamentale : les gens croient-ils qu’il suffit de dire « nous croyons » sans être éprouvés ? Elle enchaîne avec les histoires de Nuh, Ibrahim, Lut et Shu’ayb comme exemples de prophètes éprouvés dans leur mission.

Versets clés en français :

29:2-3 : « Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire : “Nous croyons !” sans les éprouver ? Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux ; [ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent. »

29:6 : « Et quiconque lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer de tout l’univers. »

29:8 : « Et Nous avons enjoint à l’homme de bien traiter ses père et mère. Et si ceux-ci te contraignent à M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas. »

29:14 : « Nous envoyâmes Nuh vers son peuple. Il demeura parmi eux mille ans moins cinquante. Puis le déluge les emporta alors qu’ils étaient injustes. »

29:16-17 : « Et Ibrahim, quand il dit à son peuple : “Adorez Allah et craignez-Le […] Ce que vous adorez en dehors d’Allah ne sont que des idoles, et vous ne créez que du mensonge. Ceux que vous adorez ne possèdent aucune subsistance pour vous. Recherchez donc la subsistance auprès d’Allah.” »

29:26 : « Lut crut en lui [Ibrahim]. [Ibrahim] dit : “Moi, j’émigre vers mon Seigneur, car c’est Lui Le Tout Puissant, Le Sage.” »

29:33-34 : « Et quand Nos envoyés arrivèrent chez Lut, il s’affligea pour eux […] Nous allons faire descendre du ciel un châtiment sur les habitants de cette cité pour leurs perversités. »

Tafsir consulté :

• [x] Ibn Kathir
• [ ] At-Tabari
• [ ] Al-Qurtubi
• [ ] Autre : _______________

Notes du tafsir :

Ibn Kathir situe cette sourate dans le contexte de la persécution des musulmans à La Mecque, où les croyants avaient besoin d’être encouragés face aux épreuves.

Points clés :

1. L’épreuve de la foi (v.2-3) : La question rhétorique est un avertissement : la foi ne peut rester une simple déclaration verbale sans être testée par les épreuves. Ibn Kathir rapporte que Sa’d ibn Abi Waqqas رضي الله عنه, quand ce verset fut révélé, comprit que sa mère — qui refusait de manger pour le forcer à quitter l’Islam — faisait partie de l’épreuve. Le Prophète ﷺ a dit : « Les gens les plus éprouvés sont les prophètes, puis les plus vertueux, puis les suivants en vertu. L’homme est éprouvé selon le degré de sa foi. » (Rapporté par At-Tirmidhi, n°2398 ; authentifié par Al-Albani.)

2. La lutte est pour soi-même (v.6) : Quiconque fait des efforts dans la voie d’Allah n’en fait profiter qu’à lui-même, car Allah n’a besoin de personne. Ibn Kathir souligne que cette vérité libère le croyant de tout sentiment de mérite envers Allah : ce n’est pas Allah qui a besoin de notre adoration, c’est nous qui avons besoin de Lui. Le jihad an-nafs (effort sur soi) est le plus grand des efforts.

3. L’obéissance aux parents et ses limites (v.8) : L’Islam ordonne la bonté envers les parents, même non-musulmans, mais interdit l’obéissance dans le péché, en particulier le shirk. Ibn Kathir rapporte que ce verset fut révélé pour des Compagnons dont les parents mécréants exerçaient une pression pour les faire apostasier. Le Prophète ﷺ a dit : « Pas d’obéissance à la créature dans la désobéissance au Créateur. » (Rapporté par Ahmad ; authentifié par Al-Albani dans Sahih al-Jami’, n°7520.)

4. La persévérance de Nuh (v.14) : Nuh عليه السلام prêcha pendant 950 ans sans se lasser. Ibn Kathir note qu’Allah mentionne cette durée extraordinaire pour encourager le Prophète ﷺ et sa communauté : si Nuh a enduré presque un millénaire de rejet, les croyants peuvent supporter quelques années d’épreuves. La patience dans la da’wah est une constante prophétique.

5. Ibrahim et la hijrah (v.26) : Ibrahim عليه السلام fut le premier à émigrer pour Allah (« J’émigre vers mon Seigneur »). Lut crut en lui et le suivit. Ibn Kathir y voit le fondement du concept de hijrah en Islam : quitter un lieu d’oppression pour préserver sa foi. Le Prophète ﷺ a dit : « Le muhajir (émigrant) est celui qui émigre loin de ce qu’Allah a interdit. » (Sahih al-Bukhari, Livre de la Foi, n°10.)

6. Les idoles ne possèdent rien (v.17) : Ibrahim عليه السلام expose un argument économique imparable : les idoles ne peuvent même pas fournir la subsistance (rizq) de leurs adorateurs. Seul Allah est le Pourvoyeur (ar-Razzaq). Ibn Kathir souligne que cette vérité simple mais puissante suffit à réfuter tout polythéisme : pourquoi adorer ce qui ne peut ni nourrir ni nuire ?

7. Le châtiment de Sodome (v.31-35) : Les anges envoyés à Lut عليه السلام l’informèrent de la destruction imminente de son peuple. Ibn Kathir rapporte qu’Ibrahim عليه السلام tenta d’intercéder (cf. Hud 11:74-76), mais les anges lui dirent que la décision était prise. Le châtiment servit d’exemple pour les générations futures, et les vestiges de la mer Morte en sont le témoignage physique.

Date de vérification : 2026-02-21

Dernière mise à jour : 2026-02-21