📖 Tafsir - Al-'Ankabut 29:36-69 - Les signes d’Allah et la lutte pour Lui
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📚 Étude des Versets
📌 La toile de l’araignée, la vanité de ce monde et la promesse de guidance
Référence : Sourate Al-'Ankabut (29), Versets 36-69
Contexte du signet :
La seconde moitié de la sourate contient la célèbre métaphore de la toile d’araignée (v.41) comme image de la fragilité des faux appuis, rappelle que la vie d’ici-bas n’est qu’amusement et divertissement, et se conclut par une promesse majeure : « Quant à ceux qui luttent pour Nous, Nous les guiderons certes sur Nos sentiers. »
Versets clés en français :
29:38 : « Et les 'Ad et les Thamud [furent aussi détruits]. Cela vous est apparu clairement à travers leurs demeures. Le Diable leur avait embelli leurs actions et les avait détournés du droit chemin. »
29:41 : « Ceux qui ont pris des protecteurs en dehors d’Allah ressemblent à l’araignée qui s’est donnée maison. Or la maison la plus fragile est celle de l’araignée. Si seulement ils savaient ! »
29:45 : « Récite ce qui t’est révélé du Livre et accomplis la prière (Salat). En vérité la prière préserve de la turpitude et du blâmable. Et le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand. »
29:46 : « Et ne discutez avec les gens du Livre que de la meilleure façon, sauf ceux d’entre eux qui sont injustes. Et dites : “Nous croyons en ce qu’on a fait descendre vers nous et en ce qu’on a fait descendre vers vous, tandis que notre Dieu et votre Dieu est un.” »
29:48-49 : « Et avant cela, tu ne récitais aucun livre et tu n’en écrivais aucun de ta main droite. Sinon, ceux qui nient la vérité auraient eu des doutes. Mais il consiste en des versets clairs dans les poitrines de ceux à qui le savoir a été donné. »
29:64 : « Et cette vie d’ici-bas n’est que divertissement et jeu. Et la Demeure de l’au-delà est certes la vraie vie. Si seulement ils savaient ! »
29:69 : « Et quant à ceux qui luttent pour Nous, Nous les guiderons certes sur Nos sentiers. Et en vérité, Allah est avec les bienfaisants. »
Tafsir consulté :
- [x] Ibn Kathir
- [ ] At-Tabari
- [ ] Al-Qurtubi
- [ ] Autre : _______________
Notes du tafsir :
Ibn Kathir considère le verset 69 comme l’un des versets les plus porteurs d’espoir du Coran, garantissant la guidance à quiconque fournit l’effort sincère.
Points clés :
La toile d’araignée (v.41) : Ceux qui prennent des protecteurs en dehors d’Allah sont comparés à l’araignée qui se construit une maison — la plus fragile des maisons. Ibn Kathir explique que la toile d’araignée ne protège ni du froid ni de la chaleur ni des prédateurs. De même, les idoles, les richesses, les alliances humaines ne protègent de rien face à la volonté d’Allah. La science moderne confirme que la toile d’araignée, malgré sa résistance relative à l’échelle microscopique, est effectivement la structure la plus fragile à l’échelle d’un abri.
La Salat préserve du mal (v.45) : « La prière préserve de la turpitude et du blâmable. » Ibn Kathir rapporte que le Prophète ﷺ fut informé qu’un homme priait le jour et commettait des péchés la nuit. Il dit : « Sa prière finira par le retenir. » (Rapporté par Ahmad ; Ibn Kathir le cite dans son tafsir.) Le dhikr d’Allah (« Le rappel d’Allah est ce qu’il y a de plus grand ») est encore supérieur à la prière elle-même selon certains exégètes, car il est le cœur et la finalité de toute adoration.
Le dialogue avec les Gens du Livre (v.46) : Le Coran ordonne de dialoguer avec les juifs et les chrétiens « de la meilleure façon » (bi-llati hiya ahsan), en insistant sur le point commun : « Notre Dieu et votre Dieu est un. » Ibn Kathir précise que cette bonté ne s’applique pas à ceux qui sont injustes et agressifs. Le Prophète ﷺ pratiqua ce dialogue : il écoutait les délégations chrétiennes de Najran et les accueillait dans sa mosquée. (Rapporté par Ibn Hisham dans la Sirah.)
Le Prophète ﷺ était illettré (v.48) : Muhammad ﷺ ne savait ni lire ni écrire avant la révélation — et cela constitue une preuve de l’origine divine du Coran. Ibn Kathir affirme que si le Prophète ﷺ avait été lettré, les sceptiques auraient pu prétendre qu’il avait copié d’anciens manuscrits. Son illettrisme élimine cette objection. Le Prophète ﷺ a dit : « Nous sommes une communauté illettrée : nous n’écrivons pas et ne calculons pas. » (Sahih al-Bukhari, Livre du Jeûne, n°1913 ; Sahih Muslim, n°1080.)
La vie d’ici-bas est un jeu (v.64) : « Lahw wa la’ib » (divertissement et jeu) — la vie terrestre est temporaire, divertissante mais sans substance réelle comparée à l’au-delà. Ibn Kathir note que « la vraie vie » (la-hiya al-hayawan) est l’au-delà, car elle est éternelle et sans maladie, mort ni souffrance. Le Prophète ﷺ a dit : « Que m’importe ce monde ! Je ne suis dans ce monde que comme un voyageur qui s’abrite à l’ombre d’un arbre, puis s’en va et le laisse. » (Rapporté par At-Tirmidhi, n°2377 ; hasan sahih.)
Les polythéistes invoquent Allah dans la détresse (v.65) : Quand ils sont en mer et que les vagues les menacent, ils invoquent Allah seul en toute sincérité. Mais une fois sauvés et sur terre ferme, ils Lui associent d’autres. Ibn Kathir y voit la preuve que le tawhid est ancré dans la fitrah : dans les moments de vérité, l’homme revient instinctivement à son Créateur unique.
La promesse de guidance (v.69) : « Ceux qui luttent pour Nous (jahadû fina), Nous les guiderons sur Nos sentiers. » Ibn Kathir affirme que ce verset promet la guidance à quiconque fournit un effort sincère pour plaire à Allah — que ce soit le jihad de l’âme, le jihad de la science, ou l’effort contre les difficultés de la vie. Le Prophète ﷺ a dit : « Le mujahid est celui qui lutte contre son âme dans l’obéissance à Allah. » (Rapporté par At-Tirmidhi, n°1621 ; Ahmad ; authentifié par Al-Albani.)
Date de vérification : 2026-02-21
Dernière mise à jour : 2026-02-21