📖 Tafsir - Al-Falaq 113:1-5 - L’Aube Naissante
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📚 Étude de la Sourate
📌 La Protection contre les Maux (Al-Mu’awwidhatain)
Référence : Sourate Al-Falaq (113), Versets 1-5
Contexte du signet :
Al-Falaq (l’Aube Naissante) est l’une des deux sourates protectrices appelées “Al-Mu’awwidhatain” (les deux refuges), avec An-Nas. Le Prophète ﷺ les récitait chaque soir avant de dormir et après chaque prière. Selon certains récits, elle fut révélée après qu’un Juif nommé Labid ibn al-A’sam eut jeté un sort au Prophète ﷺ. Ces versets enseignent au croyant à chercher refuge auprès d’Allah contre tous les types de maux.
Versets en français :
113:1 : « Dis : "Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante, »
113:2 : « Contre le mal des êtres qu’Il a créés, »
113:3 : « Contre le mal de l’obscurité quand elle s’approfondit, »
113:4 : « Contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds, »
113:5 : « Et contre le mal de l’envieux quand il envie." »
Tafsir consulté :
- [x] Ibn Kathir
- [ ] At-Tabari
- [ ] Al-Qurtubi
- [ ] Autre : _______________
Notes du tafsir :
Ibn Kathir explique que cette sourate enseigne au musulman à se réfugier auprès d’Allah contre quatre types de maux spécifiques.
Points clés :
“Qul a’udhu bi Rabbi al-Falaq” (v.1) : “Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante.” “Al-Falaq” désigne l’aube qui fend l’obscurité de la nuit. Ibn 'Abbas رضي الله عنه dit : “C’est le matin.” D’autres savants disent qu’il s’agit de toute la création, car Allah fend (yafliq) la graine pour en faire sortir la plante, le noyau pour en faire sortir l’arbre, et l’obscurité pour en faire sortir la lumière. Le croyant cherche refuge auprès du Créateur de toute chose, Celui qui fait sortir la lumière de l’obscurité.
“Min sharri ma khalaq” (v.2) : “Contre le mal des êtres qu’Il a créés.” Ceci est général et englobe tout mal provenant de toute créature : humains, djinns, animaux, éléments naturels. Ibn Kathir précise que le mal n’est pas dans la création d’Allah elle-même, mais dans les actions des créatures dotées de libre arbitre qui désobéissent à Allah.
“Wa min sharri ghasiqin idha waqab” (v.3) : “Contre le mal de l’obscurité quand elle s’approfondit.” “Ghasiq” signifie la nuit noire et profonde, et “waqab” signifie quand elle s’intensifie et se répand. Ibn 'Abbas رضي الله عنه dit : “C’est la nuit quand elle devient sombre.” La nuit est le moment où les créatures nuisibles sortent, où les voleurs et les malfaiteurs agissent, et où Satan et ses alliés sont plus actifs. Certains savants disent aussi que cela inclut la lune lorsqu’elle décline, car elle peut avoir des effets négatifs.
“Wa min sharri an-naffathati fi al-'uqad” (v.4) : “Contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds.” Ce verset fait référence aux sorcières et sorciers qui pratiquent la magie noire en soufflant sur des nœuds tout en prononçant des formules. C’est exactement ce qui fut fait au Prophète ﷺ. Ibn Kathir explique que la protection divine est la seule véritable défense contre ces pratiques détestables. Le musulman ne doit pas recourir à la sorcellerie ni la craindre excessivement, car Allah est plus puissant que toute magie.
“Wa min sharri hasidin idha hasad” (v.5) : “Contre le mal de l’envieux quand il envie.” L’envie (hasad) est le fait de désirer qu’un bienfait soit retiré à autrui. C’est un mal grave qui détruit les bonnes actions comme le feu consume le bois. L’envieux peut causer du tort par son mauvais œil ou ses invocations malveillantes. Le Prophète ﷺ a dit : “Le mauvais œil est réel” (Bukhari et Muslim). La protection contre l’envie passe par la récitation des versets coraniques, notamment ces sourates protectrices.
Les moments de récitation : Le Prophète ﷺ recommandait de réciter ces versets trois fois le matin et le soir, après chaque prière, et avant de dormir. 'Aicha رضي الله عنها rapporte : “Quand le Prophète ﷺ se couchait chaque nuit, il joignait ses mains, soufflait dedans, récitait Al-Ikhlas, Al-Falaq et An-Nas, puis essuyait avec ses mains ce qu’il pouvait de son corps en commençant par sa tête et son visage.” (Bukhari)
Lien avec An-Nas :
Al-Falaq protège contre les maux extérieurs (créatures, obscurité, sorcellerie, envie), tandis qu’An-Nas protège contre les maux intérieurs (waswas du Satan qui s’infiltre dans le cœur). Ensemble, elles forment une protection complète.
Date de vérification : 2026-02-01
Dernière mise à jour : 2026-02-01