📖 Tafsir - Al-Fath 48:1-29 - La victoire éclatante
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📚 Étude des Versets
📌 Le traité de Hudaybiyyah, le serment sous l’arbre et la description des croyants
Référence : Sourate Al-Fath (48), Versets 1-29
Contexte du signet :
Al-Fath (La Victoire Éclatante) est une sourate médinoise de 29 versets, révélée sur le chemin du retour de Hudaybiyyah en l’an 6 de l’Hégire. Le traité de Hudaybiyyah, perçu initialement par certains Compagnons comme une humiliation, fut qualifié par Allah de « victoire éclatante » (fat-han mubînan). Le Prophète ﷺ a dit que cette sourate lui était « plus chère que tout ce sur quoi le soleil se lève ». Elle contient le Bay’at ar-Ridwân (v.18) — le serment d’allégeance sous l’arbre — et se conclut par le verset 29 qui donne la description la plus complète du Prophète ﷺ et de ses Compagnons dans tout le Coran.
Versets clés en français :
48:1-3 : « En vérité Nous t’avons accordé une victoire éclatante, afin qu’Allah te pardonne tes péchés passés et futurs, qu’Il parachève sur toi Son bienfait et te guide sur une voie droite, et qu’Allah te donne un puissant secours. »
48:4-5 : « C’est Lui qui a fait descendre la quiétude (as-sakîna) dans les cœurs des croyants afin qu’ils ajoutent une foi à leur foi. […] Afin qu’Il fasse entrer les croyants et les croyantes dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement, et qu’Il leur efface leurs méfaits. »
48:10 : « Ceux qui te prêtent serment d’allégeance ne font que prêter serment à Allah : la main d’Allah est au-dessus de leurs mains. »
48:18 : « Allah a très certainement agréé les croyants quand ils te prêtaient le serment d’allégeance sous l’arbre. Il a su ce qu’il y avait dans leurs cœurs. Il a fait descendre sur eux la quiétude et les a récompensés par une victoire proche. »
48:24-25 : « C’est Lui qui a retenu leurs mains contre vous et vos mains contre eux dans le fond de la Mecque après vous avoir donné l’avantage sur eux. Et Allah voit parfaitement ce que vous faites. Ce sont eux qui ont mécru et qui vous ont empêchés de la Mosquée Sacrée. »
48:27 : « Allah a été véridique en la vision qu’Il a montrée à Son messager en toute vérité : vous entrerez dans la Mosquée Sacrée si Allah le veut, en toute sécurité, têtes rasées ou cheveux écourtés, sans aucune crainte. »
48:29 : « Muhammad est le Messager d’Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant la grâce d’Allah et Son agrément. Leur marque est sur leurs visages, résultant de la prosternation. Telle est leur image dans la Torah. Et leur image dans l’Évangile est comme une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s’épaissit, et se dresse sur sa tige, à l’émerveillement des semeurs. »
Tafsir consulté :
- [x] Ibn Kathir
- [ ] At-Tabari
- [ ] Al-Qurtubi
- [ ] Autre : _______________
Notes du tafsir :
Ibn Kathir analyse cette sourate comme la consécration divine du traité de Hudaybiyyah et une glorification du Prophète ﷺ et de ses Compagnons.
Points clés :
Hudaybiyyah qualifié de « victoire éclatante » (v.1-3) : Les Compagnons furent surpris que le traité — qui comportait des clauses apparemment désavantageuses — soit qualifié de victoire. 'Umar رضي الله عنه interrogea le Prophète ﷺ : « N’est-ce pas une victoire ? » Il répondit : « Si. » Ibn Kathir explique que cette victoire fut stratégique : elle permit la trêve qui donna aux musulmans le temps de consolider leur position, de prêcher librement, et mena à la conquête de La Mecque deux ans plus tard. Le Prophète ﷺ a dit : « Une sourate m’a été révélée cette nuit qui m’est plus chère que tout ce sur quoi le soleil se lève. » Puis il récita : « En vérité Nous t’avons accordé une victoire éclatante. » (Sahih al-Bukhari, n°4177)
La quiétude (as-sakîna) descendue dans les cœurs (v.4) : « C’est Lui qui a fait descendre la quiétude dans les cœurs des croyants afin qu’ils ajoutent une foi à leur foi. » Ibn Kathir explique que « as-sakîna » est une sérénité divine spéciale qui descend dans le cœur du croyant aux moments de crise. Elle ne supprime pas l’épreuve mais donne la force de l’affronter. « Afin qu’ils ajoutent une foi à leur foi » — la foi augmente et diminue selon l’avis des Gens de la Sunna, et les épreuves surmontées l’accroissent.
Le Bay’at ar-Ridwân (v.18) : « Allah a très certainement agréé (radiya) les croyants quand ils te prêtaient le serment d’allégeance sous l’arbre. » Ce serment eut lieu quand la nouvelle parvint que 'Uthman ibn 'Affan رضي الله عنه, envoyé en émissaire à La Mecque, avait été tué (nouvelle fausse). Les Compagnons — environ 1400 — prêtèrent serment de combattre jusqu’à la mort. « Il a su ce qu’il y avait dans leurs cœurs » — la sincérité de leur engagement. Le Prophète ﷺ a dit : « N’entrera pas en Enfer, si Allah le veut, aucun de ceux qui ont prêté serment sous l’arbre. » (Sahih Muslim, n°2496)
La main d’Allah au-dessus de leurs mains (v.10) : « Ceux qui te prêtent serment ne font que prêter serment à Allah : la main d’Allah est au-dessus de leurs mains. » Ibn Kathir explique que prêter serment au Prophète ﷺ revient à prêter serment à Allah — l’obéissance au Messager est obéissance à Allah. « La main d’Allah est au-dessus de leurs mains » (yadullâhi fawqa aydîhim) — les savants des Salaf affirment cet attribut comme il convient à Allah, sans le comparer à la main d’une créature ni le nier. Le sens inclut aussi : la protection d’Allah et Sa bénédiction enveloppent leur serment.
La vision prophétique réalisée (v.27) : Le Prophète ﷺ avait vu en rêve les musulmans entrant dans la Mosquée Sacrée, têtes rasées ou cheveux écourtés. Ce rêve se réalisa l’année suivante lors de la 'Umra compensatoire (al-'Umra al-Qadiyya) en l’an 7 de l’Hégire. Ibn Kathir note que certains Compagnons avaient cru que la vision se réaliserait immédiatement à Hudaybiyyah, d’où leur déception. Abu Bakr رضي الله عنه dit à 'Umar : « Le Prophète t’a-t-il dit que ce serait cette année ? » — montrant que la patience et la confiance en Allah sont essentielles.
La protection réciproque à Hudaybiyyah (v.24-25) : « C’est Lui qui a retenu leurs mains contre vous et vos mains contre eux dans le fond de la Mecque. » Ibn Kathir rapporte qu’un groupe de Qurayshites attaqua le camp musulman mais fut capturé. Le Prophète ﷺ les relâcha — ce qui démontrait la bonne foi des musulmans et contribua au traité. Si les musulmans n’avaient pas été retenus, ils auraient pu conquérir La Mecque ce jour-là, mais Allah avait un plan meilleur : un traité qui mènerait à une conquête pacifique.
La description finale du Prophète et des Compagnons (v.29) : Le dernier verset est un portrait complet de la communauté musulmane idéale : « Durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux » (ashiddâ’u 'alâ al-kuffâri ruhamâ’u baynahum) — la fermeté dans la vérité et la douceur dans la fraternité. « Inclinés, prosternés, recherchant la grâce d’Allah » — la prière est leur identité. « Leur marque est sur leurs visages, résultant de la prosternation » — la trace physique et spirituelle de la prière. Puis la parabole agricole : « Comme une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s’épaissit et se dresse sur sa tige, à l’émerveillement des semeurs » — les musulmans, partis d’une poignée, devinrent une communauté puissante. « Pour enrager par eux les mécréants. » Imam Malik a utilisé ce verset pour dire que quiconque est enragé par les Compagnons est visé par ce verset.
Hadiths connexes :
Le Prophète ﷺ a dit : « Une sourate m’a été révélée cette nuit qui m’est plus chère que tout ce sur quoi le soleil se lève. » Puis il récita « Innâ fatah-nâ laka fat-han mubînan. » (Sahih al-Bukhari, n°4177)
Le Prophète ﷺ a dit : « N’entrera pas en Enfer, si Allah le veut, aucun de ceux qui ont prêté serment sous l’arbre. » (Sahih Muslim, n°2496)
Date de vérification : 2026-02-21
Dernière mise à jour : 2026-02-21