📖 Tafsir - Al-Hajj 22:1-37 - Le pèlerinage et le Jour du Jugement

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📚 Étude des Versets

📌 Al-Hajj : Le tremblement de l’Heure, les étapes de la création et l’appel au pèlerinage

Référence : Sourate Al-Hajj (22), Versets 1-37

Contexte du signet :

La sourate Al-Hajj est l’une des rares sourates dont la classification est débattue : certains versets sont mecquois et d’autres médinois. Elle s’ouvre sur l’un des passages les plus terrifiants du Coran — la description du tremblement de terre de l’Heure — puis évoque les étapes de la création de l’homme comme preuve de la résurrection, avant d’aboutir à l’appel au pèlerinage (Hajj) proclamé par Ibrahim عليه السلام. Elle contient l’un des versets de prosternation obligatoire (v.18) et traite des rites sacrificiels. Ibn Kathir la considère comme une sourate de transition entre les thèmes mecquois (unicité, résurrection) et médinois (législation, pèlerinage).

Versets clés en français :

22:1-2 : « Ô hommes ! Craignez votre Seigneur. Le tremblement [de terre] de l’Heure est une chose terrible. Le jour où vous le verrez, toute nourrice oubliera ce qu’elle allaitait, et toute femme enceinte avortera de ce qu’elle portait. Et tu verras les gens ivres, alors qu’ils ne le sont pas. Mais le châtiment d’Allah est terrible. »

22:5 : « Ô hommes ! Si vous doutez au sujet de la résurrection, c’est Nous qui vous avons créés de terre, puis d’une goutte de sperme, puis d’une adhérence, puis d’un embryon formé aussi bien qu’informe, pour vous montrer [Notre omnipotence]. Et Nous déposons dans les matrices ce que Nous voulons jusqu’à un terme fixé. Puis Nous vous en sortons [quand vous êtes] bébé, pour qu’ensuite vous atteigniez votre maturité. »

22:18 : « N’as-tu pas vu que c’est devant Allah que se prosternent tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre, le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres, les animaux, ainsi que beaucoup de gens ? Il y en a aussi pour qui le châtiment est mérité. »

22:27 : « Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné. »

22:34 : « À chaque communauté, Nous avons assigné un rite sacrificiel, afin qu’ils prononcent le nom d’Allah sur la bête de troupeau qu’Il leur a attribuée. Votre Dieu est certes un Dieu unique. Soumettez-vous donc à Lui. »

22:37 : « Ni leurs chairs ni leurs sangs n’atteindront Allah, mais ce qui L’atteint de votre part, c’est la piété. Ainsi vous les a-t-Il assujettis afin que vous proclamiez la grandeur d’Allah, pour vous avoir mis sur le droit chemin. »

Tafsir consulté :

• [x] Ibn Kathir
• [ ] At-Tabari
• [ ] Al-Qurtubi
• [ ] Autre : _______________

Notes du tafsir :

Ibn Kathir ouvre son commentaire par la description terrifiante du Jour du Jugement avant de guider le lecteur vers les preuves de la résurrection et les rites du pèlerinage.

Points clés :

1. Le tremblement de l’Heure (v.1-2) : Ibn Kathir rapporte que ce verset fut révélé de nuit, et le Prophète ﷺ dit : « Savez-vous quel jour est celui-ci ? C’est le jour où Adam sera interpelé, et Allah lui dira : “Fais sortir la part du Feu.” Adam demandera : “Combien ?” Allah répondra : “De chaque mille, neuf cent quatre-vingt-dix-neuf pour le Feu et un seul pour le Paradis.” » Les Compagnons furent terrifiés, jusqu’à ce que le Prophète ﷺ les rassure : « Parmi vous, il y a deux communautés qui n’existent dans aucun groupe sans en constituer la majeure partie : Gog et Magog. » (Sahih al-Bukhari, Livre du tafsir, n°4741.) La scène est d’une intensité inégalée : les nourrices oublieront leurs bébés, les femmes enceintes avorteront, les hommes paraîtront ivres de terreur.

2. Les étapes de la création comme preuve de la résurrection (v.5) : Ibn Kathir détaille les étapes embryologiques mentionnées : la terre (turab — l’homme originel), la goutte de sperme (nutfa), l’adhérence ('alaqa — le caillot accroché), l’embryon (mudgha — le morceau de chair, formé ou informe). Chaque étape est un miracle qui témoigne de la puissance d’Allah : Celui qui crée l’homme à partir de rien et le fait traverser ces métamorphoses successives est assurément capable de le ressusciter après la mort. Le verset poursuit jusqu’à la vieillesse et le retour à la faiblesse initiale — un cycle complet qui rappelle la temporalité de la vie terrestre.

3. La prosternation universelle (v.18) : Tous les êtres de la création se prosternent devant Allah — volontairement pour les croyants, involontairement pour les mécréants dont les ombres se prosternent matin et soir. Ibn Kathir énumère : le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres et les animaux. Ce verset est l’un des versets de prosternation (sajda) du Coran : le lecteur est invité à se prosterner en le récitant. Ibn Kathir note que « beaucoup de gens » se prosternent volontairement, mais « il y en a aussi pour qui le châtiment est mérité » — ceux qui refusent de se prosterner alors que toute la création le fait.

4. L’appel d’Ibrahim au pèlerinage (v.26-27) : Allah rappelle qu’Il a assigné à Ibrahim l’emplacement de la Ka’ba avec l’interdiction de Lui associer quoi que ce soit, et lui ordonna de proclamer le Hajj. Ibn Kathir rapporte qu’Ibrahim عليه السلام s’écria : « Ô hommes ! Allah vous a prescrit le pèlerinage à la Maison ancienne, accomplissez-le ! » Allah fit porter sa voix jusqu’aux quatre coins de la terre et jusque dans les reins des pères et les matrices des mères — chaque âme destinée à accomplir le Hajj entendit cet appel. C’est pour cela que les pèlerins répondent chaque année : « Labbayka Allahumma labbayk ! » (Me voici, ô Allah, me voici !) — une réponse à l’appel originel d’Ibrahim.

5. Les rites sacrificiels et le sens du sacrifice (v.34-37) : Ibn Kathir insiste sur le verset 37, l’un des plus profonds du Coran sur le sens de l’adoration : « Ni leurs chairs ni leurs sangs n’atteindront Allah, mais ce qui L’atteint de votre part, c’est la piété (taqwa). » Le sacrifice n’est pas un acte de nourriture pour Allah — Il est au-delà de tout besoin — mais un acte de soumission, de reconnaissance et de piété. C’est l’intention du cœur qui compte, non la quantité de sang versé. Ce principe s’applique à toute adoration : la valeur d’une prière, d’un jeûne, d’une aumône réside dans la taqwa qui l’accompagne.

6. Les deux groupes et le vêtement de feu (v.19-22) : Ibn Kathir décrit les deux adversaires (khismani) qui se disputent au sujet d’Allah : les croyants et les mécréants. Pour les mécréants, « des vêtements de feu seront taillés » et de l’eau bouillante sera versée sur leurs têtes, fondant ce qui est dans leurs ventres et leurs peaux. Le contraste avec le Paradis des croyants — où coulent des rivières sous des jardins — est saisissant. Le Prophète ﷺ a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, s’il tombait une goutte de zaqqum sur terre, elle corromprait les moyens de subsistance des gens de la terre. Que dire alors de celui qui en fait sa nourriture ? » (At-Tirmidhi, n°2585, sahih.)

7. L’accès à la Maison Ancienne est égal pour tous (v.25) : « Ceux qui ont mécru et qui obstruent le sentier d’Allah et la Mosquée sacrée que Nous avons établie pour les gens — Loss résident et le visiteur y sont égaux. » Ibn Kathir souligne que la Ka’ba n’appartient à aucune tribu, aucune nation, aucune classe sociale : le résident de La Mecque et le voyageur venu de loin ont les mêmes droits. Ce principe d’égalité radicale dans l’accès à la Maison d’Allah préfigure l’esprit du Hajj, où toute distinction sociale est abolie par l’ihram blanc identique pour tous.

Hadiths connexes :

• Le Prophète ﷺ récita le verset 1-2 et dit : « Savez-vous quel jour est celui-ci ? » Puis il mentionna que de chaque mille, 999 iraient en Enfer et un seul au Paradis, avant de rassurer les Compagnons par la mention de Gog et Magog. (Sahih al-Bukhari, Livre du tafsir, n°4741) — en lien avec les versets 1-2.

• Le Prophète ﷺ a dit : « Allah ne regarde ni vos corps ni vos apparences, mais Il regarde vos cœurs et vos actes. » (Sahih Muslim, Livre de la piété et des liens, n°2564) — en lien avec le verset 37 sur la piété qui atteint Allah.

Date de vérification : 2026-02-21

Dernière mise à jour : 2026-02-21