📖 Tafsir - Al-Mu’minun 23:1-50 - Les qualités du croyant
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📚 Étude des Versets
📌 Les qualités essentielles du croyant et les étapes de la création
Référence : Sourate Al-Mu’minun (23), Versets 1-50
Contexte du signet :
Sourate mecquoise révélée pour décrire le portrait du croyant accompli. Elle s’ouvre par une promesse divine — la réussite — adressée à ceux qui possèdent des qualités spirituelles et morales précises. La sourate enchaîne avec les preuves de la puissance créatrice d’Allah à travers les étapes de la création de l’homme, puis rappelle l’histoire des prophètes antérieurs pour consolider la foi.
Versets clés en français :
23:1 : « Bienheureux sont certes les croyants, »
23:2 : « ceux qui sont humbles dans leur prière (Salat), »
23:3 : « qui se détournent des futilités, »
23:4 : « qui s’acquittent de la Zakat, »
23:5-6 : « et qui préservent leur chasteté, sauf avec leurs épouses ou ce que leur main droite possède, car là vraiment, on ne peut les blâmer. »
23:8 : « et qui gardent les dépôts confiés et respectent leurs engagements, »
23:9 : « et qui sont assidus à leurs prières. »
23:10-11 : « Ce sont eux les héritiers, qui hériteront du Firdaws, pour y demeurer éternellement. »
23:12 : « Nous avons certes créé l’homme d’un extrait d’argile, »
23:13 : « puis Nous en fîmes une goutte de sperme dans un reposoir solide. »
23:14 : « Ensuite, Nous avons fait du sperme une adhérence ; et de l’adhérence Nous avons créé un embryon ; puis de cet embryon Nous avons créé des os et Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite, Nous l’avons transformé en une tout autre création. Gloire à Allah, le Meilleur des créateurs ! »
Tafsir consulté :
- [x] Ibn Kathir
- [ ] At-Tabari
- [ ] Al-Qurtubi
- [ ] Autre : _______________
Notes du tafsir :
Ibn Kathir commente ces versets comme un programme complet de la vie du croyant, de la prière à l’héritage du Paradis.
Points clés :
La réussite des croyants (v.1-2) : Le terme « aflaha » (قد أفلح) indique une réussite totale et définitive. Ibn Kathir rapporte que lorsque ces versets furent révélés, le Prophète ﷺ dit : « Dix versets m’ont été révélés ; quiconque les met en pratique entrera au Paradis. » Puis il récita le début de sourate Al-Mu’minun. (Rapporté par At-Tirmidhi, n°3173, jugé hasan.) Le « khushu’ » (humilité) dans la prière est la première qualité citée, car la prière est le pilier de la religion.
Le détournement des futilités (v.3) : « Al-laghw » désigne toute parole ou action inutile et sans bénéfice. Ibn Kathir précise que le croyant ne perd pas son temps dans ce qui ne le concerne pas. Le Prophète ﷺ a dit : « Fait partie de l’excellence de l’Islam d’un homme qu’il délaisse ce qui ne le concerne pas. » (Rapporté par At-Tirmidhi, n°2317, hasan.)
La préservation de la chasteté (v.5-7) : Ces versets établissent que les relations intimes ne sont licites que dans le cadre du mariage. Celui qui transgresse ces limites fait partie des transgresseurs. Ibn Kathir souligne que cette règle protège la lignée, l’honneur et la stabilité de la société.
Les dépôts et les engagements (v.8) : « Al-amanat » englobe tout ce qui est confié : biens, secrets, responsabilités, et même les commandements divins. Le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a pas de foi pour celui qui n’a pas de loyauté, et il n’y a pas de religion pour celui qui ne respecte pas ses engagements. » (Rapporté par Ahmad, n°12567 ; authentifié par Al-Albani.)
L’héritage du Firdaws (v.10-11) : Le Firdaws est le degré le plus élevé du Paradis, sous le Trône d’Allah. Le Prophète ﷺ a dit : « Quand vous demandez à Allah le Paradis, demandez-Lui Al-Firdaws, car c’est le milieu du Paradis et sa partie la plus élevée, au-dessus duquel se trouve le Trône du Miséricordieux, et de lui jaillissent les fleuves du Paradis. » (Sahih al-Bukhari, Livre du Jihad, n°2790.)
Les étapes de la création (v.12-14) : Ibn Kathir détaille les sept étapes : argile, goutte (nutfah), adhérence ('alaqah), embryon (mudghah), os ('izâm), chair (lahm), puis une « tout autre création » — l’insufflation de l’âme (ruh). Cette description, révélée il y a quatorze siècles, s’accorde de manière remarquable avec l’embryologie moderne. L’expression « le Meilleur des créateurs » affirme la perfection inégalable de l’œuvre divine.
Les prophètes et les nations passées (v.23-50) : Nuh عليه السلام, Hud عليه السلام et d’autres messagers ont tous délivré le même message : « Adorez Allah, vous n’avez pas d’autre divinité que Lui. » Les notables de chaque peuple ont rejeté le message avec des arguments similaires : « Ce n’est qu’un homme comme vous qui veut se placer au-dessus de vous. » L’unicité du message prophétique à travers les âges prouve son origine divine.
Date de vérification : 2026-02-21
Dernière mise à jour : 2026-02-21