📖 Tafsir - Al-Munafiqun 63:1-11 - Les hypocrites et leurs stratagèmes
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📚 Étude des Versets
📌 Le faux témoignage des hypocrites et l’urgence de dépenser avant la mort
Référence : Sourate Al-Munafiqun (63), Versets 1-11
Contexte du signet :
Al-Munafiqun (Les Hypocrites) est une sourate médinoise qui démasque les stratagèmes d’Abdullah ibn Ubayy ibn Salul et des hypocrites de Médine. Ils professaient l’islam par la bouche tout en complotant contre le Prophète ﷺ et les croyants. La sourate décrit leur témoignage mensonger, leur apparence trompeuse, leur tentative de nuire aux Muhâjirûn, et leur refus de dépenser pour la cause d’Allah. Elle se conclut par un appel poignant à ne pas se laisser distraire par les richesses et les enfants, et à dépenser avant que la mort ne survienne.
Versets clés en français :
63:1 : « Quand les hypocrites viennent à toi, ils disent : “Nous attestons que tu es certes le Messager d’Allah.” Allah sait que tu es vraiment Son Messager ; et Allah atteste que les hypocrites sont assurément des menteurs. »
63:2 : « Ils prennent leurs serments comme bouclier et obstruent le chemin d’Allah. Comme est mauvais ce qu’ils faisaient ! »
63:4 : « Et quand tu les vois, leurs corps t’émerveillent ; et s’ils parlent, tu écoutes leur parole. Ils sont comme des bûches appuyées [contre un mur]. Ils pensent que chaque cri est dirigé contre eux. C’est eux l’ennemi. Prends garde à eux. Qu’Allah les anéantisse ! Comment se détournent-ils ? »
63:7 : « Ce sont eux qui disent : “Ne dépensez point pour ceux qui sont auprès du Messager d’Allah, afin qu’ils se dispersent.” Et c’est à Allah qu’appartiennent les trésors des cieux et de la terre, mais les hypocrites ne comprennent pas. »
63:8 : « Ils disent : “Si nous retournons à Médine, le plus puissant en chassera le plus humble.” Or c’est à Allah qu’est la puissance ainsi qu’à Son messager et aux croyants. Mais les hypocrites ne le savent pas. »
63:9 : « Ô vous qui avez cru ! Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel d’Allah. Et quiconque fait cela… alors ceux-là seront les perdants. »
63:10-11 : « Et dépensez de ce que Nous vous avons attribué avant que la mort ne vienne à l’un de vous et qu’il dise : “Seigneur ! Si seulement Tu m’accordais un court délai : je ferais l’aumône et je serais parmi les vertueux.” Mais Allah n’accorde jamais de délai à une âme dont le terme est arrivé. Et Allah est parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. »
Tafsir consulté :
- [x] Ibn Kathir
- [ ] At-Tabari
- [ ] Al-Qurtubi
- [ ] Autre : _______________
Notes du tafsir :
Ibn Kathir présente cette sourate comme un exposé complet des caractéristiques de l’hypocrisie (nifâq) et un appel urgent à la sincérité et à la générosité.
Points clés :
Le faux témoignage (v.1-2) : Les hypocrites « attestent » que Muhammad ﷺ est le Messager d’Allah, mais leur attestation est un mensonge — non pas que le contenu soit faux (Muhammad ﷺ est réellement le Messager), mais parce que leur cœur contredit leur langue. Ibn Kathir note la subtilité : Allah confirme que Muhammad ﷺ est Son Messager (la vérité objective), puis atteste que les hypocrites sont menteurs (leur intention subjective). Ils utilisent leurs serments « comme bouclier » (junna) — protection contre les conséquences de leur mécréance cachée.
Des bûches appuyées (v.4) : « Quand tu les vois, leurs corps t’émerveillent ; et s’ils parlent, tu écoutes leur parole. Ils sont comme des bûches appuyées (khushub musannada). » Ibn Kathir explique cette image saisissante : les hypocrites ont belle apparence et belle éloquence, mais ils sont vides à l’intérieur — comme des poutres de bois appuyées contre un mur, sans vie ni fruit. De plus, « ils pensent que chaque cri est dirigé contre eux » — leur mauvaise conscience les rend perpétuellement paranoïaques. Le verset conclut par un avertissement direct : « C’est eux l’ennemi (humu l-'aduww). Prends garde à eux. »
La parole d’Ibn Ubayy (v.7-8) : Abdullah ibn Ubayy ibn Salul, chef des hypocrites, dit : « Ne dépensez point pour ceux qui sont auprès du Messager d’Allah, afin qu’ils se dispersent » — tentant d’affamer les Muhâjirûn pour qu’ils quittent Médine. Il ajouta : « Si nous retournons à Médine, le plus puissant en chassera le plus humble » — se désignant comme le puissant et le Prophète ﷺ comme l’humble. Zayd ibn Arqam رضي الله عنه, jeune garçon, rapporta ces paroles au Prophète ﷺ qui les vérifia. 'Umar رضي الله عنه demanda la permission de tuer Ibn Ubayy, mais le Prophète ﷺ refusa : « Non, on ne dira pas que Muhammad tue ses compagnons. » (Sahih al-Bukhari, n°4900 ; Sahih Muslim, n°2772)
Le piège des biens et des enfants (v.9) : « Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel d’Allah. » Ibn Kathir explique que cette distraction est la porte d’entrée de l’hypocrisie : quand les richesses et les enfants deviennent prioritaires sur la prière, le jeûne, le pèlerinage et la dépense pour Allah, le cœur s’éloigne progressivement de la foi. « Ceux qui font cela sont les perdants » — non pas dans ce monde (où ils peuvent prospérer matériellement), mais dans l’au-delà.
Le regret au moment de la mort (v.10-11) : « Si seulement Tu m’accordais un court délai (ajal qarîb)… » Ibn Kathir rapporte que tout mourant qui a négligé ses obligations formulera cette demande — mais en vain. Le Prophète ﷺ a dit : « Profite de cinq choses avant cinq autres : ta jeunesse avant ta vieillesse, ta santé avant ta maladie, ta richesse avant ta pauvreté, ton temps libre avant ton occupation, et ta vie avant ta mort. » (Rapporté par Al-Hakim ; authentifié par Al-Albani dans Sahih al-Jami’, n°1077). « Allah n’accorde jamais de délai à une âme dont le terme est arrivé » — la mort ne se négocie pas.
Hadiths connexes :
Zayd ibn Arqam رضي الله عنه rapporte les paroles d’Ibn Ubayy, et le Prophète ﷺ dit à 'Umar : « Laisse-le, pour qu’on ne dise pas que Muhammad tue ses compagnons. » (Sahih al-Bukhari, n°4900 ; Sahih Muslim, n°2772)
Le Prophète ﷺ a dit : « Le signe de l’hypocrite est de trois sortes : quand il parle, il ment ; quand il promet, il manque à sa promesse ; quand on lui confie un dépôt, il trahit. » (Sahih al-Bukhari, n°33 ; Sahih Muslim, n°59)
Date de vérification : 2026-02-21
Dernière mise à jour : 2026-02-21