📖 Tafsir - Al-Qadr 97:1-5 - La nuit du Destin
#islam #tafsir #versets #exégèse
📚 Étude de la Sourate
📌 Laylat al-Qadr : La nuit bénie qui surpasse mille mois
Référence : Sourate Al-Qadr (97), Versets 1-5
Contexte du signet :
Al-Qadr (La Destinée / La Nuit du Décret) est une sourate mecquoise de 5 versets. Elle annonce l’immense honneur de la nuit durant laquelle le Coran fut révélé pour la première fois. Ibn Kathir rapporte plusieurs narrations indiquant que cette nuit se situe dans les dix dernières nuits du mois de Ramadan, et plus particulièrement les nuits impaires. Le Prophète ﷺ a dit : « Cherchez la Nuit du Destin dans les nuits impaires des dix dernières nuits de Ramadan. » (Sahih al-Bukhari, n°2017). Cette sourate est un encouragement puissant à l’adoration intensive durant cette période bénie.
Versets clés en français :
97:1 : « Nous l’avons certes fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr. »
97:2 : « Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr ? »
97:3 : « La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois. »
97:4 : « Durant celle-ci descendent les anges ainsi que l’Esprit (Jibril), par permission de leur Seigneur, pour tout ordre. »
97:5 : « Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube. »
Tafsir consulté :
- [x] Ibn Kathir
- [ ] At-Tabari
- [ ] Al-Qurtubi
- [ ] Autre : _______________
Notes du tafsir :
Ibn Kathir consacre un commentaire détaillé à cette sourate, soulignant l’honneur incomparable de cette nuit et les mérites de l’adoration qui y est accomplie.
Points clés :
La descente du Coran (v.1) : « Nous l’avons fait descendre » — Ibn Kathir explique que le Coran est descendu en une seule fois de la Table Préservée (al-Lawh al-Mahfûz) vers le ciel le plus bas (Bayt al-'Izza) durant Laylat al-Qadr, puis il fut révélé de manière fragmentaire au Prophète ﷺ sur vingt-trois ans selon les événements et les circonstances. Cette double descente — globale puis progressive — est confirmée par Ibn 'Abbas رضي الله عنهما.
L’interrogation rhétorique (v.2) : « Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr ? » — Cette formule (wa mâ adrâka) est utilisée dans le Coran pour magnifier l’objet en question. Ibn Kathir note que chaque fois qu’Allah emploie cette tournure, c’est pour indiquer que la réalité de cette chose dépasse la compréhension humaine. La grandeur de cette nuit est telle qu’aucune description ne peut la cerner pleinement.
Meilleure que mille mois (v.3) : L’adoration durant cette seule nuit équivaut à l’adoration de plus de 83 ans. Ibn Kathir rapporte que le Prophète ﷺ a évoqué un homme parmi les Enfants d’Israël qui avait combattu dans le sentier d’Allah pendant mille mois, et les Compagnons furent émerveillés. Alors Allah révéla cette sourate, accordant à la communauté de Muhammad ﷺ une nuit dont la valeur dépasse ces mille mois. Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque passe la nuit d’Al-Qadr en prière avec foi et en espérant la récompense d’Allah, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. » (Sahih al-Bukhari, n°1901 ; Sahih Muslim, n°760)
La descente des anges et de Jibril (v.4) : Les anges descendent en très grand nombre durant cette nuit, accompagnés de Jibril (« l’Esprit » — ar-Rûh), par la permission d’Allah, « pour tout ordre » (min kulli amr). Ibn Kathir explique que les anges descendent avec la miséricorde, la bénédiction et le pardon. Leur nombre cette nuit-là est plus grand que le nombre de cailloux sur terre. Chaque ordre et décret pour l’année à venir est transmis aux anges chargés de son exécution.
Paix jusqu’à l’aube (v.5) : « Elle est paix et salut (salâm) jusqu’à l’apparition de l’aube. » Ibn Kathir rapporte plusieurs interprétations : les anges saluent les croyants en prière, ou bien cette nuit est entièrement paix — exempte de tout mal — du coucher du soleil jusqu’au Fajr. Aucun démon ne peut nuire ni provoquer de mal durant cette nuit. Le Prophète ﷺ a décrit parmi ses signes : « une nuit sereine, ni chaude ni froide, et le soleil se lève le matin suivant faible et rougeâtre. » (Rapporté par Ibn Khuzayma, sahih)
La recherche de Laylat al-Qadr : Le Prophète ﷺ faisait la retraite spirituelle (i’tikaf) dans les dix dernières nuits de Ramadan jusqu’à sa mort (Sahih al-Bukhari, n°2026). 'Aïsha رضي الله عنها demanda : « Ô Messager d’Allah, si je sais quelle nuit est la Nuit du Destin, que dois-je dire ? » Il répondit : « Dis : Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbu-l-'afwa fa’fu 'anni (Ô Allah, Tu es Celui qui pardonne, Tu aimes le pardon, alors pardonne-moi). » (Sunan At-Tirmidhi, n°3513 — sahih)
Le sens du mot “Qadr” : Ibn Kathir mentionne deux sens complémentaires : « Qadr » signifie à la fois « destin/décret » (les décrets de l’année y sont fixés) et « valeur/honneur » (cette nuit a une valeur immense). Les deux sens se complètent : c’est une nuit de grande valeur où les décrets divins sont déterminés. Allah dit dans sourate Ad-Dukhan (44:4) : « Durant laquelle est décidé tout ordre sage. »
Date de vérification : 2026-02-21
Dernière mise à jour : 2026-02-21