📖 Tafsir - Al-Qasas 28:44-88 - La guidance divine et l’histoire de Qarûn
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📚 Étude des Versets
📌 La richesse de Qarûn, la vanité du monde et la permanence de la Face d’Allah
Référence : Sourate Al-Qasas (28), Versets 44-88
Contexte du signet :
La seconde moitié de la sourate affirme la mission universelle du Prophète Muhammad ﷺ et sa continuité avec Moussa, puis relate l’histoire de Qarûn (Coré biblique) — un membre des Bani Isra’il doté d’une richesse fabuleuse qui le rendit arrogant au point d’être englouti par la terre. La sourate se conclut par un verset d’une profondeur immense : « Toute chose est périssable sauf Son Visage. »
Versets clés en français :
28:56 : « Tu ne guides pas celui que tu aimes ; mais c’est Allah qui guide qui Il veut. Il connaît mieux les bien-guidés. »
28:76 : « Qarûn faisait partie du peuple de Moussa mais il les opprima. Et Nous lui avions donné des trésors dont les clefs pesaient lourd à tout un groupe d’hommes forts. »
28:77 : « Et recherche, à travers ce qu’Allah t’a donné, la Demeure Dernière. Et n’oublie pas ta part en cette vie. Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers toi. Et ne recherche pas la corruption sur terre. »
28:78 : « Il dit : “C’est par ma science que ceci m’a été donné.” Ne savait-il pas qu’avant lui Allah avait fait périr des générations qui étaient plus fortes que lui en puissance et plus riches en biens ? »
28:79-80 : « Il sortit devant son peuple dans tout son apparat. […] Mais ceux qui avaient reçu le savoir dirent : “Malheur à vous ! La récompense d’Allah est meilleure pour celui qui croit et fait le bien.” »
28:81 : « Nous fîmes donc que la terre l’engloutît, lui et sa maison. »
28:83 : « Cette Demeure Dernière, Nous la réservons à ceux qui ne recherchent ni à s’élever sur terre ni à y semer la corruption. Et la fin heureuse est aux pieux. »
28:88 : « Et n’invoque nulle autre divinité avec Allah. Point de divinité à part Lui. Toute chose est périssable, sauf Son Visage. À Lui appartient le jugement ; et vers Lui vous serez ramenés. »
Tafsir consulté :
- [x] Ibn Kathir
- [ ] At-Tabari
- [ ] Al-Qurtubi
- [ ] Autre : _______________
Notes du tafsir :
Ibn Kathir présente l’histoire de Qarûn comme un avertissement intemporel contre l’arrogance de la richesse et l’illusion de la méritocratie sans gratitude envers Allah.
Points clés :
La guidance appartient à Allah (v.56) : Ce verset fut révélé au sujet d’Abu Talib, l’oncle du Prophète ﷺ, qui mourut sans embrasser l’Islam malgré l’amour et les efforts du Prophète ﷺ. Ibn Kathir rapporte que le Prophète ﷺ tenta de lui faire prononcer la shahada sur son lit de mort, mais Abu Jahl et 'Abdullah ibn Abi Umayyah l’en dissuadèrent. Le Prophète ﷺ dit alors : « Je continuerai à demander le pardon pour toi tant que l’on ne me l’interdira pas. » Puis ce verset descendit. (Sahih al-Bukhari, Livre des Funérailles, n°1360 ; Sahih Muslim, n°24.)
La richesse de Qarûn (v.76) : Les clés de ses trésors étaient si lourdes qu’un groupe d’hommes robustes peinait à les porter. Ibn Kathir rapporte que Qarûn faisait partie du peuple de Moussa — il était probablement son cousin — mais sa richesse le rendit oppresseur envers les siens. C’est l’illustration que la richesse sans guidance transforme l’homme en tyran.
Le conseil de son peuple (v.77) : Ce verset contient quatre principes d’une sagesse remarquable : (a) utilise ta richesse pour l’au-delà, (b) n’oublie pas ta part légitime en ce monde, © sois bienfaisant comme Allah l’a été envers toi, (d) ne sème pas la corruption. Ibn Kathir observe que c’est la voie du juste milieu islamique : ni ascétisme extrême ni matérialisme débridé. Le Prophète ﷺ a dit : « La meilleure richesse est celle d’un homme pieux. » (Rapporté par Ahmad, n°17096 ; authentifié par Al-Albani.)
L’attribution à soi-même (v.78) : Qarûn prétendit que sa richesse venait de sa propre science et de son mérite. Ibn Kathir y voit la racine de toute arrogance : oublier que les bienfaits viennent d’Allah et s’en attribuer le mérite. Le Prophète ﷺ a averti : « Trois choses sont destructrices : l’avarice obéie, la passion suivie, et l’admiration de soi-même. » (Rapporté par At-Tabarani ; jugé hasan par Al-Albani dans Sahih al-Jami’.)
L’engloutissement (v.81) : Allah fit que la terre engloutît Qarûn et sa maison. Pas d’armée, pas de tremblement de terre généralisé — simplement la terre qui s’ouvre sous ses pieds. Ibn Kathir note que les mêmes gens qui l’enviaient la veille dirent le lendemain : « Ah ! Il est vrai qu’Allah élargit la subsistance à qui Il veut et la restreint [à qui Il veut]. Si Allah ne nous avait pas fait grâce, Il nous aurait fait engloutir. » (v.82) L’épreuve de Qarûn servit de leçon vivante à tout son peuple.
La Demeure Dernière pour les humbles (v.83) : Le Paradis est réservé à ceux qui ne cherchent ni à dominer ni à corrompre. Ibn Kathir rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Voulez-vous que je vous informe des gens du Paradis ? Ce sont les faibles, les humbles, dont le serment par Allah serait exaucé. » (Sahih al-Bukhari, Livre des Manières, n°4918 ; Sahih Muslim, n°2853.)
Toute chose est périssable sauf Son Visage (v.88) : « Kullu shay’in halikun illa wajhah. » Ce verset est l’un des plus profonds du Coran. Ibn Kathir explique que tout l’univers — créatures, richesses, royaumes, cieux et terre — est voué à la disparition. Seul le Visage d’Allah (Son Être, Sa Majesté) demeure éternellement. C’est le fondement du détachement spirituel : pourquoi s’accrocher à ce qui périt quand on peut se tourner vers l’Éternel ?
Date de vérification : 2026-02-21
Dernière mise à jour : 2026-02-21