📖 Tafsir - An-Nahl 16:41-83 - Les bienfaits d’Allah et la gratitude

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📚 Étude des Versets

📌 An-Nahl : L’émigration récompensée, l’inspiration des abeilles et les bienfaits du lait et du miel

Référence : Sourate An-Nahl (16), Versets 41-83

Contexte du signet :

Cette section centrale de la sourate An-Nahl poursuit l’énumération des bienfaits divins avec une attention particulière aux abeilles — qui donnent leur nom à la sourate — et au lait et au miel comme signes de la puissance créatrice d’Allah. Elle aborde aussi la récompense promise aux émigrants pour la cause d’Allah, l’ordre de consulter « les gens du rappel » (ahl adh-dhikr) quand on ne sait pas, et le reniement des idoles au Jour du Jugement. Ibn Kathir y voit un appel constant à la réflexion sur les bienfaits pour aboutir à la gratitude et au tawhid.

Versets clés en français :

16:41 : « Et ceux qui ont émigré pour la cause d’Allah après avoir subi des injustices, Nous les installerons dans une bonne demeure en ce monde, et certes la récompense de l’au-delà sera plus grande encore, si seulement ils savaient ! »

16:43 : « Et Nous n’avons envoyé avant toi que des hommes à qui Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. »

16:66 : « Il y a certes un enseignement pour vous dans les bestiaux. Nous vous abreuvons de ce qui est dans leurs ventres — entre la fiente et le sang — un lait pur, agréable aux buveurs. »

16:68-69 : « Et ton Seigneur inspira aux abeilles : “Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres et les treillages que [les hommes] font. Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles.” De leur ventre sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là un signe pour des gens qui réfléchissent. »

16:78 : « Et Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères, dénués de tout savoir, et vous a donné l’ouïe, les yeux et les cœurs [l’intelligence], afin que vous soyez reconnaissants. »

Tafsir consulté :

• [x] Ibn Kathir
• [ ] At-Tabari
• [ ] Al-Qurtubi
• [ ] Autre : _______________

Notes du tafsir :

Ibn Kathir détaille les signes de la puissance divine dans les créatures les plus modestes et les bienfaits les plus quotidiens.

Points clés :

1. La récompense des émigrants (v.41-42) : Ibn Kathir rapporte que ce verset concerne les Compagnons qui émigrèrent en Abyssinie puis à Médine, fuyant la persécution de Quraysh. Allah leur promet une « bonne demeure en ce monde » — c’est-à-dire la dignité, la sécurité et la subsistance à Médine — et une récompense bien plus grande dans l’au-delà. Les qualités des émigrants sont détaillées au verset 42 : la patience (sabr) et la confiance en Allah (tawakkul). Ce verset est une consolation pour tout croyant persécuté qui quitte sa terre pour préserver sa foi.

2. Les gens du rappel (v.43-44) : « Demandez aux gens du rappel (ahl adh-dhikr) si vous ne savez pas. » Ibn Kathir explique que ce verset établit le principe fondamental de consultation des savants en matière religieuse. Les « gens du rappel » sont les gens de science — les savants du Coran et de la Sunna. Ce verset est aussi un argument contre l’argument des polythéistes qui refusaient de croire en un messager humain : Allah n’a jamais envoyé que des hommes comme messagers, et les Gens du Livre peuvent en témoigner.

3. Le lait pur entre la fiente et le sang (v.66) : Ibn Kathir présente ce verset comme l’un des plus fascinants sur la puissance créatrice d’Allah. D’un processus digestif qui implique la fiente (farth) et le sang (dam), Allah extrait un lait pur (laban khalisan), agréable aux buveurs — ni l’odeur de la fiente ni la couleur du sang ne le souillent. Ce miracle quotidien, que l’homme prend pour acquis, est une preuve irréfutable de la toute-puissance divine. La science moderne a confirmé que le lait est synthétisé à partir des nutriments du sang dans les glandes mammaires, exactement « entre la fiente et le sang ».

4. L’inspiration des abeilles (v.68-69) : Le mot « awha » (inspira) utilisé pour les abeilles indique une guidance instinctive implantée par Allah. Ibn Kathir note le prodige de l’organisation des abeilles : elles construisent des alvéoles hexagonales parfaites, butinent des fleurs variées, suivent des itinéraires précis et produisent un miel « aux couleurs variées » — blanc, jaune, rouge — dans lequel il y a « une guérison pour les gens ». Le Prophète ﷺ a recommandé le miel comme remède. Un homme vint se plaindre du ventre de son frère ; le Prophète ﷺ lui dit : « Donne-lui du miel à boire. » Il revint et le Prophète ﷺ répéta la même chose trois fois, puis dit : « Allah a dit vrai et le ventre de ton frère a menti. » (Sahih al-Bukhari, Livre de la médecine, n°5684.)

5. Les sens comme dons divins (v.78) : L’homme naît sans savoir et Allah lui donne progressivement l’ouïe, la vue et le cœur (fu’ad — l’intelligence et la compréhension). Ibn Kathir note que l’ouïe est mentionnée avant la vue car elle se développe en premier chez le nourrisson, et que le « cœur » désigne ici la faculté de raisonner et de comprendre. Ces trois facultés — audition, vision, intellect — sont les moyens par lesquels l’homme acquiert la connaissance et parvient à la foi. Leur but final est la gratitude (shukr) envers Celui qui les a données.

6. Les oiseaux suspendus dans les airs (v.79) : « N’ont-ils pas vu les oiseaux assujettis dans l’atmosphère du ciel ? Rien ne les retient en dehors d’Allah. » Ibn Kathir voit dans le vol des oiseaux un miracle permanent : rien dans leur constitution ne devrait leur permettre de rester suspendus dans les airs, sinon la volonté d’Allah qui a établi les lois de l’aérodynamique et créé leur anatomie spécifique. Ce signe, visible quotidiennement, passe inaperçu des insouciants mais interpelle les croyants réfléchis.

7. Le reniement des idoles au Jour du Jugement (v.80-83) : Ibn Kathir décrit une scène du Jour Dernier où les idoles et les faux guides renieront ceux qui les adoraient. Les mécréants reconnaîtront les bienfaits d’Allah puis les renieront — un ultime acte d’ingratitude. Le verset 83 ajoute qu’un témoin sera produit de chaque communauté, et ces témoins sont les prophètes qui témoigneront de ce qu’ils ont transmis. Les mécréants ne seront pas autorisés à plaider ni à s’excuser.

Hadiths connexes :

• Un homme vint voir le Prophète ﷺ et dit que son frère avait mal au ventre. Le Prophète ﷺ dit : « Donne-lui du miel à boire. » L’homme revint et dit que cela n’avait pas aidé. Le Prophète ﷺ dit : « Allah a dit vrai et le ventre de ton frère a menti. » L’homme lui en donna à nouveau et il guérit. (Sahih al-Bukhari, Livre de la médecine, n°5684) — en lien avec le verset 69 sur le miel comme guérison.

• Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui émigre pour la cause d’Allah trouvera sur terre de nombreux refuges et de l’abondance. » (Sahih al-Bukhari, Livre de la hijra, n°3899) — en lien avec le verset 41 sur la récompense des émigrants.

Date de vérification : 2026-02-21

Dernière mise à jour : 2026-02-21