📖 Tafsir - An-Nas 114:1-6 - Les Hommes
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📚 Étude de la Sourate
📌 La Protection contre les Insufflations (Al-Mu’awwidhatain)
Référence : Sourate An-Nas (114), Versets 1-6
Contexte du signet :
An-Nas (Les Hommes) est la dernière sourate du Coran et la seconde des “Al-Mu’awwidhatain” (les deux refuges). Elle complète Al-Falaq en offrant une protection spécifique contre les insufflations (waswas) du Satan dans le cœur de l’homme. Le Prophète ﷺ accordait une grande importance à ces deux sourates et enseigna à ses Compagnons de les réciter régulièrement. Cette sourate enseigne au croyant à chercher refuge auprès d’Allah en invoquant trois de Ses attributs divins.
Versets en français :
114:1 : « Dis : "Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes. »
114:2 : « Le Souverain des hommes, »
114:3 : « Dieu des hommes, »
114:4 : « Contre le mal du mauvais conseiller, furtif, »
114:5 : « Qui souffle le mal dans les poitrines des hommes, »
114:6 : « Qu’il (le conseiller) soit un djinn, ou un être humain." »
Tafsir consulté :
- [x] Ibn Kathir
- [ ] At-Tabari
- [ ] Al-Qurtubi
- [ ] Autre : _______________
Notes du tafsir :
Ibn Kathir explique que cette sourate protège contre le plus grand danger : les insufflations de Satan qui corrompent le cœur et l’esprit du croyant.
Points clés :
Les trois attributs divins (v.1-3) : Le croyant invoque Allah par trois de Ses noms et attributs progressifs :
- “Rabbi an-Nas” (Seigneur des hommes) : Celui qui les crée, les pourvoit et gère leurs affaires.
- “Maliki an-Nas” (Souverain des hommes) : Celui qui possède tous les hommes et a pouvoir absolu sur eux. Rien ne se produit sans Sa permission.
- “Ilahi an-Nas” (Dieu des hommes) : La seule divinité digne d’être adorée, Celui vers qui les cœurs doivent se tourner.
Ces trois attributs établissent la domination totale d’Allah sur l’humanité : création (Rabb), pouvoir (Malik) et adoration (Ilah). Le croyant cherche donc refuge auprès d’un Seigneur qui le connaît parfaitement, a pouvoir sur tout, et mérite toute son adoration.
“Min sharri al-waswasi al-khannas” (v.4) : “Contre le mal du mauvais conseiller, furtif.” Le terme “waswas” désigne les insufflations, les murmures subtils que Satan place dans le cœur. “Al-khannas” signifie celui qui se retire et se cache. Satan insuffle ses suggestions mauvaises dans le cœur, puis se retire quand on invoque Allah. Ibn 'Abbas رضي الله عنه dit : “Le Satan est assis sur le cœur du fils d’Adam. Quand il est distrait et insouciant, il insuffle (waswasa). Quand il se rappelle d’Allah, il se retire (khanas).”
“Alladhi yuwaswisu fi sudurin-nas” (v.5) : “Qui souffle le mal dans les poitrines des hommes.” Le “sudur” (poitrines/cœurs) est le siège de la pensée, des émotions et de la volonté. C’est là que Satan attaque en premier. Il y insuffle des doutes sur la foi, des mauvaises pensées sur Allah, de la fierté, de l’envie, de la haine, des désirs interdits. Le Prophète ﷺ a dit : “Satan vient à l’un de vous et dit : ‘Qui a créé ceci ? Qui a créé cela ?’ Jusqu’à ce qu’il dise : ‘Qui a créé ton Seigneur ?’ Quand quelqu’un atteint ce point, qu’il cherche refuge auprès d’Allah et s’arrête.” (Bukhari et Muslim)
“Mina al-jinnati wan-nas” (v.6) : “Qu’il soit un djinn ou un être humain.” Ibn Kathir explique que les insufflations mauvaises proviennent de deux sources :
- Les djinns (shayatin) : Satan (Iblis) et ses descendants parmi les djinns qui tentent les humains vers le mal.
- Les humains (shayatin al-ins) : Les mauvais conseillers parmi les humains qui incitent au mal, propagent les doutes, embellissent les péchés, et éloignent de la vérité. Ces “satans humains” peuvent être plus dangereux car ils sont visibles et ont une influence sociale directe.
Le Prophète ﷺ a dit : “Il y a deux catégories de ma communauté qui n’auront aucune part dans l’Islam : les gouverneurs oppresseurs et les extrémistes (ghulat).” (Hadith)
La différence avec Al-Falaq : Alors qu’Al-Falaq protège contre les maux extérieurs visibles (créatures, obscurité, magie, envie), An-Nas protège contre le mal intérieur invisible : les insufflations qui corrompent le cœur. Cette protection intérieure est plus importante car le cœur est le roi du corps. Le Prophète ﷺ a dit : “Il y a dans le corps un morceau de chair : s’il est sain, tout le corps est sain ; s’il est corrompu, tout le corps est corrompu. C’est le cœur.” (Bukhari et Muslim)
Comment se protéger du waswas :
- Invoquer régulièrement cette sourate et Al-Falaq
- Maintenir le dhikr (rappel) d’Allah en tout temps
- Chercher refuge : “A’udhu billahi min ash-shaytani ar-rajim”
- Ignorer les mauvaises pensées et ne pas y prêter attention
- Renforcer sa foi par la lecture du Coran et l’acquisition de la connaissance
- Éviter la solitude prolongée et la compagnie des mauvaises personnes
Le mérite des Mu’awwidhatain :
'Uqba ibn 'Amir رضي الله عنه rapporte : “Le Prophète ﷺ m’a dit : ‘Ne vois-tu pas que des versets ont été révélés cette nuit dont on n’a jamais vu de semblables : Qul a’udhu bi Rabbi al-Falaq et Qul a’udhu bi Rabbi an-Nas.’” (Muslim)
Le Prophète ﷺ a aussi dit : “Ô 'Uqba ! Récite-les à chaque fois que tu te couches et que tu te lèves.” (Abu Dawud)
Date de vérification : 2026-02-01
Dernière mise à jour : 2026-02-01