📖 Tafsir - An-Nur 24:1-26 - Les lois de la chasteté et la calomnie
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📚 Étude des Versets
📌 Les lois protégeant l’honneur et l’incident de la calomnie (al-ifk)
Référence : Sourate An-Nur (24), Versets 1-26
Contexte du signet :
Sourate médinoise d’une importance capitale dans la législation islamique. Elle établit les peines pour la fornication et la calomnie, puis relate en détail l’incident de la calomnie (hadith al-ifk) contre Aisha رضي الله عنها, avant de l’innocenter par révélation divine. Ces versets fondent les règles de protection de l’honneur en Islam.
Versets clés en français :
24:2 : « La fornicatrice et le fornicateur, fouettez chacun d’eux de cent coups de fouet. Et que nulle compassion pour eux ne vous saisisse au sujet de la religion d’Allah, si vous croyez en Allah et au Jour Dernier. »
24:4 : « Et ceux qui lancent des accusations contre des femmes chastes sans produire ensuite quatre témoins, fouettez-les de quatre-vingts coups de fouet, et n’acceptez plus jamais leur témoignage. Et ceux-là sont les pervers. »
24:11 : « Ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe d’entre vous. Ne pensez pas que c’est un mal pour vous ; mais plutôt, c’est un bien pour vous. À chacun d’eux ce qu’il s’est acquis comme péché. »
24:12 : « Pourquoi, lorsque vous l’avez entendue, les croyants et les croyantes n’ont-ils pas, en eux-mêmes, conjecturé favorablement, et pourquoi n’ont-ils pas dit : “C’est une calomnie évidente” ? »
24:22 : « Et que les détenteurs de richesse et d’aisance parmi vous ne jurent pas de ne plus faire des dons aux proches, aux pauvres et à ceux qui émigrent dans le sentier d’Allah. Qu’ils pardonnent et absolvent. N’aimez-vous pas qu’Allah vous pardonne ? »
24:26 : « Les mauvaises femmes aux mauvais hommes, et les mauvais hommes aux mauvaises femmes. De même, les bonnes femmes aux bons hommes, et les bons hommes aux bonnes femmes. Ceux-là sont innocents de ce que les autres disent. »
Tafsir consulté :
- [x] Ibn Kathir
- [ ] At-Tabari
- [ ] Al-Qurtubi
- [ ] Autre : _______________
Notes du tafsir :
Ibn Kathir consacre un développement considérable à cette section, car elle touche directement à l’honneur du Prophète ﷺ et de son épouse Aisha رضي الله عنها.
Points clés :
La peine de la fornication (v.2) : Cent coups de fouet pour les célibataires convaincus de fornication (zina), en présence de témoins croyants. Ibn Kathir précise que cette peine concerne les non-mariés ; pour les mariés, la peine est la lapidation, établie par la Sunnah authentique. Le Prophète ﷺ a dit : « Prenez de moi [les rites] ! Allah leur a tracé une voie : pour le célibataire, cent coups de fouet et un an d’exil. » (Sahih Muslim, Livre des Peines, n°1690.) L’injonction de ne pas éprouver de compassion signifie de ne pas renoncer à appliquer la loi d’Allah par sentimentalisme.
L’exigence des quatre témoins (v.4) : Accuser une personne chaste de fornication sans quatre témoins oculaires entraîne quatre-vingts coups de fouet et le rejet définitif du témoignage de l’accusateur. Ibn Kathir explique que cette exigence quasi impossible à remplir vise à protéger l’honneur des gens : en Islam, le principe est la présomption d’innocence, et la calomnie est un crime grave.
L’incident de la calomnie (v.11-20) : Lors d’une expédition, Aisha رضي الله عنها fut oubliée et ramenée par Safwan ibn al-Mu’attal رضي الله عنه. Les hypocrites, menés par 'Abdullah ibn Ubayy, propagèrent la calomnie. Le Prophète ﷺ souffrit pendant un mois avant que la révélation ne descende pour innocenter Aisha. Elle rapporte elle-même : « Par Allah, je ne pensais pas qu’Allah révélerait un Coran au sujet de mon affaire. Je me considérais trop insignifiante pour cela. » (Sahih al-Bukhari, Livre du Tafsir, n°4750 ; Sahih Muslim, n°2770.)
La réaction attendue du croyant (v.12) : Quand une rumeur touche un croyant, la réaction correcte est de penser bien de lui et de démentir immédiatement la calomnie. Ibn Kathir note qu’Abu Ayyub al-Ansari رضي الله عنه dit à sa femme : « Ô Umm Ayyub, aurais-tu fait cela ? » Elle répondit : « Non, par Allah ! » Il dit alors : « Aisha est meilleure que toi. » Ce comportement est le modèle.
Le pardon d’Abu Bakr (v.22) : Abu Bakr رضي الله عنه avait juré de ne plus subvenir aux besoins de Mistah ibn Uthatha, son cousin pauvre qui avait participé à la calomnie. Ce verset descendit pour l’exhorter au pardon. Abu Bakr dit alors : « Si, par Allah, j’aime qu’Allah me pardonne ! » et reprit ses dépenses en faveur de Mistah. (Sahih al-Bukhari, n°4750.) Ibn Kathir y voit l’un des plus beaux exemples de noblesse de caractère.
L’innocence d’Aisha confirmée par Allah (v.26) : « Les bonnes femmes aux bons hommes » : Aisha رضي الله عنها, épouse du meilleur des hommes ﷺ, est nécessairement parmi les meilleures femmes. Ce verset l’innocente de manière définitive et irréversible. Ibn Kathir affirme que quiconque accuse Aisha après cette révélation s’oppose au texte explicite du Coran.
Leçons de jurisprudence : Cette section établit des principes juridiques majeurs : la preuve en matière de zina (4 témoins), la peine du qadhf (calomnie : 80 coups de fouet), la présomption d’innocence, et l’obligation de vérifier les informations avant de les propager. Le Prophète ﷺ a dit : « Il suffit à l’homme comme mensonge de rapporter tout ce qu’il entend. » (Sahih Muslim, Introduction, n°5.)
Date de vérification : 2026-02-21
Dernière mise à jour : 2026-02-21