📖 Tafsir - An-Nur 24:27-64 - Le verset de la Lumière et les règles sociales
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📚 Étude des Versets
📌 La Lumière divine, le regard et les règles de pudeur
Référence : Sourate An-Nur (24), Versets 27-64
Contexte du signet :
Cette section contient le célèbre verset de la Lumière (Ayat an-Nur, v.35), l’une des métaphores les plus profondes du Coran, ainsi que les règles pratiques de la vie sociale islamique : demander permission avant d’entrer, baisser le regard, et les prescriptions relatives au voile (hijab). Ces versets construisent une société fondée sur la pudeur, le respect de l’intimité et la lumière de la foi.
Versets clés en français :
24:27 : « Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans des maisons autres que les vôtres avant de demander permission et de saluer leurs habitants. »
24:30 : « Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C’est plus pur pour eux. Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce qu’ils font. »
24:31 : « Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît, et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines. »
24:35 : « Allah est la Lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est semblable à une niche dans laquelle se trouve une lampe. La lampe est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un astre de grand éclat ; son combustible vient d’un arbre béni : un olivier ni oriental ni occidental dont l’huile semble éclairer sans même que le feu la touche. Lumière sur lumière. Allah guide vers Sa lumière qui Il veut. »
24:36-37 : « Dans des maisons qu’Allah a permis que l’on élève, et où Son Nom est invoqué ; Le glorifient en elles, matin et après-midi, des hommes que ni le négoce ni le troc ne distraient de l’invocation d’Allah. »
24:40 : « Ou [encore, leurs actions] sont comme les ténèbres dans une mer profonde : des vagues la recouvrent, [vagues] au-dessus desquelles s’élèvent [d’autres] vagues, au-dessus desquelles il y a [d’]épais nuages. Ténèbres [entassées] les unes au-dessus des autres. »
24:54 : « Dis : “Obéissez à Allah et obéissez au Messager. Si vous vous détournez… il n’est alors responsable que de ce dont il est chargé ; et vous assumez ce dont vous êtes chargés.” »
Tafsir consulté :
- [x] Ibn Kathir
- [ ] At-Tabari
- [ ] Al-Qurtubi
- [ ] Autre : _______________
Notes du tafsir :
Ibn Kathir considère le verset de la Lumière comme l’un des passages les plus profonds du Coran et lui consacre un commentaire détaillé.
Points clés :
Demander la permission (v.27-29) : L’Islam interdit d’entrer chez autrui sans autorisation, afin de protéger l’intimité du foyer. Ibn Kathir rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « La demande de permission a été instituée à cause du regard. » (Sahih al-Bukhari, Livre de la Demande de permission, n°6241 ; Sahih Muslim, n°2156.) Le visiteur doit saluer et demander permission jusqu’à trois fois ; s’il n’obtient pas de réponse, il doit repartir.
Baisser le regard (v.30-31) : L’ordre concerne les hommes et les femmes. Le regard est la porte de la tentation. Le Prophète ﷺ a dit à Ali رضي الله عنه : « Ô Ali, ne fais pas suivre un regard par un autre. Le premier est pour toi (involontaire), mais le second n’est pas pour toi (volontaire et péché). » (Rapporté par Abu Dawud, n°2149 ; At-Tirmidhi, n°2777 ; hasan.) Ibn Kathir précise que « ce qui en paraît » des atours désigne, selon Ibn 'Abbas رضي الله عنهما, le visage et les mains, mais la pudeur maximale est préférable.
Le verset de la Lumière (v.35) : Ibn Kathir rapporte plusieurs interprétations. Ubayy ibn Ka’b رضي الله عنه dit : « La lumière est la lumière de la foi dans le cœur du croyant. » La niche représente la poitrine du croyant, le cristal son cœur, la lampe la foi, l’huile de l’olivier béni le Coran, et « lumière sur lumière » signifie la lumière de la foi ajoutée à la lumière de la fitrah (nature innée). L’arbre « ni oriental ni occidental » symbolise l’universalité de la guidance divine, qui n’est limitée ni à l’Est ni à l’Ouest.
Les maisons d’Allah (v.36-37) : Les mosquées sont les lieux où des hommes sincères glorifient Allah sans que le commerce ne les distraie. Ibn Kathir cite le Prophète ﷺ : « Quand vous voyez un homme assidu à la mosquée, attestez de sa foi, car Allah a dit : “Seuls peuplent les mosquées d’Allah ceux qui croient en Allah et au Jour Dernier.” » (Rapporté par At-Tirmidhi, n°3093 ; hasan.)
Les ténèbres du mécréant (v.40) : En contraste avec la lumière du croyant, les actes du mécréant sont comparés à des ténèbres superposées — mer profonde, vagues sur vagues, nuages épais — au point que « quand il sort sa main, il peut à peine la voir ». Ibn Kathir note que les océanographes modernes confirment l’existence de couches de ténèbres dans les profondeurs marines, ce qui relève de l’inimitabilité scientifique du Coran.
Le voile (hijab) et ses sagesses (v.31) : Le commandement aux croyantes de rabattre leur voile (khimar) sur leur poitrine vise à protéger leur dignité. Aisha رضي الله عنها rapporte : « Qu’Allah fasse miséricorde aux premières femmes émigrées (Muhajirât) ! Quand ce verset fut révélé, elles déchirèrent leurs manteaux et s’en couvrirent la tête et la poitrine. » (Sahih al-Bukhari, Livre du Tafsir, n°4758.) C’est un acte d’obéissance immédiate et enthousiaste.
L’obéissance au Messager (v.54) : Obéir au Prophète ﷺ est indissociable de l’obéissance à Allah. Ibn Kathir rappelle le hadith : « Quiconque m’obéit a obéi à Allah, et quiconque me désobéit a désobéi à Allah. » (Sahih al-Bukhari, Livre des Jugements, n°7137.) La Sunnah est la seconde source de la législation islamique, inséparable du Coran.
Date de vérification : 2026-02-21
Dernière mise à jour : 2026-02-21