📖 Tafsir - As-Saff 61:1-14 - Le rang et le soutien à la cause d’Allah

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📚 Étude des Versets

📌 La cohérence entre la parole et l’acte, et l’annonce du dernier Prophète

Référence : Sourate As-Saff (61), Versets 1-14

Contexte du signet :

As-Saff (Le Rang) est une sourate médinoise qui s’ouvre par la glorification d’Allah, puis adresse un reproche sévère à ceux qui disent ce qu’ils ne font pas. Elle exhorte les croyants à combattre en rangs serrés pour la cause d’Allah, rapporte la plainte de Moussa عليه السلام contre son peuple qui lui désobéissait, et — fait majeur — cite 'Issa عليه السلام annonçant la venue d’un messager après lui nommé « Ahmad » (v.6). La sourate se conclut par un appel à être des « auxiliaires d’Allah » (ansâr Allah), à l’image des disciples de 'Issa.

Versets clés en français :

61:1 : « Tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre glorifie Allah. Et c’est Lui le Puissant, le Sage. »

61:2-3 : « Ô vous qui avez cru ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ? C’est une grande abomination auprès d’Allah que de dire ce que vous ne faites pas. »

61:4 : « Allah aime ceux qui combattent dans Son chemin en rang, comme s’ils étaient un édifice renforcé. »

61:5 : « Et quand Moussa dit à son peuple : “Ô mon peuple ! Pourquoi me faites-vous du mal alors que vous savez que je suis le Messager d’Allah envoyé à vous ?” Puis quand ils dévièrent, Allah fit dévier leurs cœurs. Car Allah ne guide pas les gens pervers. »

61:6 : « Et quand 'Issa fils de Maryam dit : “Ô enfants d’Israël ! Je suis vraiment le Messager d’Allah envoyé à vous, confirmateur de ce qui, dans la Torah, est antérieur à moi, et annonciateur d’un Messager à venir après moi, dont le nom sera Ahmad.” Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : “C’est de la magie manifeste.” »

61:8 : « Ils veulent éteindre de leurs bouches la lumière d’Allah, alors qu’Allah parachèvera Sa lumière en dépit de l’aversion des mécréants. »

61:10-12 : « Ô vous qui avez cru ! Vous indiquerai-je un commerce qui vous sauvera d’un châtiment douloureux ? Vous croyez en Allah et en Son messager et vous combattez avec vos biens et vos personnes dans le chemin d’Allah. […] Il vous pardonnera vos péchés, vous fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux et dans des demeures agréables dans les Jardins d’Éden. »

61:14 : « Ô vous qui avez cru ! Soyez les auxiliaires d’Allah, à l’instar de ce que dit 'Issa fils de Maryam aux apôtres : “Qui sont mes auxiliaires pour la cause d’Allah ?” Les apôtres dirent : “Nous sommes les auxiliaires d’Allah.” »

Tafsir consulté :

• [x] Ibn Kathir
• [ ] At-Tabari
• [ ] Al-Qurtubi
• [ ] Autre : _______________

Notes du tafsir :

Ibn Kathir présente cette sourate comme un appel à la sincérité dans l’engagement et à la cohérence entre la foi proclamée et les actes accomplis.

Points clés :

1. Le reproche de l’incohérence (v.2-3) : « Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ? » Ibn Kathir rapporte que ces versets furent révélés lorsque certains croyants dirent : « Si nous savions quelle est l’action la plus aimée d’Allah, nous la ferions. » Quand le jihad leur fut prescrit, ils hésitèrent. D’autres exégètes l’interprètent plus largement : toute personne qui promet et ne tient pas, qui professe une croyance et agit en contradiction. L’expression « kabura maqtan » (une grande abomination) est l’une des plus sévères du Coran — le décalage entre la parole et l’acte est détesté par Allah.

2. Le combat en rangs (v.4) : « Allah aime ceux qui combattent dans Son chemin en rang (saff), comme s’ils étaient un édifice renforcé (bunyân marsûs). » Ibn Kathir explique que le rang serré symbolise l’unité, la discipline et la solidarité. Le Prophète ﷺ alignait les rangs avant la prière comme avant le combat. L’image de l’édifice renforcé évoque des briques soudées — aucune fissure, aucune faiblesse. Le Prophète ﷺ a dit : « Le croyant pour le croyant est comme un édifice dont les parties se renforcent mutuellement », et il entrecroisa ses doigts. (Sahih al-Bukhari, n°481 ; Sahih Muslim, n°2585)

3. La souffrance de Moussa (v.5) : Moussa عليه السلام se plaint à son peuple : « Pourquoi me faites-vous du mal alors que vous savez que je suis le Messager d’Allah ? » Les enfants d’Israël lui désobéirent, le contredisirent et lui causèrent d’innombrables difficultés. Ibn Kathir rapporte le hadith : « Moussa était un homme très pudique. Les enfants d’Israël lui firent du mal en disant : “Il ne couvre son corps que parce qu’il a un défaut de peau.” Allah le disculpa. » (Sahih al-Bukhari, n°3404). La leçon pour les musulmans est claire : ne faites pas à votre Prophète ce que les enfants d’Israël firent au leur.

4. L’annonce d’Ahmad par 'Issa (v.6) : 'Issa عليه السلام dit : « Je suis annonciateur d’un Messager à venir après moi, dont le nom sera Ahmad. » Ahmad est l’un des noms du Prophète Muhammad ﷺ, dérivé de la même racine h-m-d (la louange). Le Prophète ﷺ a dit : « J’ai cinq noms : je suis Muhammad, je suis Ahmad, je suis al-Mâhî par lequel Allah efface la mécréance… » (Sahih al-Bukhari, n°3532 ; Sahih Muslim, n°2354). Ibn Kathir rapporte que les chrétiens reconnaissent cette prophétie dans l’Évangile de Jean sous le nom de « Paraclet » (le Consolateur/l’Intercesseur), que les musulmans identifient à Ahmad/Muhammad ﷺ.

5. Le commerce salvateur (v.10-12) : Allah propose un « commerce » (tijâra) aux croyants : la foi et le combat dans Son chemin en échange du pardon des péchés et du Paradis. Ibn Kathir note la métaphore commerciale adaptée aux Arabes, peuple de marchands : c’est le meilleur investissement possible — un investissement temporaire (la vie d’ici-bas) pour un profit éternel (le Paradis). Le « secours d’Allah » (nasr) et la « victoire prochaine » (fath qarîb) mentionnés au verset 13 furent interprétés comme la conquête de La Mecque.

6. Les auxiliaires d’Allah (v.14) : La sourate culmine par un appel : « Soyez les auxiliaires d’Allah (ansâr Allah) ! » — comme les Hawâriyyûn (apôtres) de 'Issa عليه السلام qui répondirent : « Nous sommes les auxiliaires d’Allah. » Ibn Kathir rapporte que « un groupe des enfants d’Israël crut et un groupe mécrut » — c’est-à-dire que les disciples de 'Issa se divisèrent après son élévation. Les croyants triomphèrent avec le soutien d’Allah. L’appel s’adresse à la communauté de Muhammad ﷺ : soyez ceux qui soutiennent la cause d’Allah par la parole, l’acte et le sacrifice.

Hadiths connexes :

• Le Prophète ﷺ a dit : « Le croyant pour le croyant est comme un édifice dont les parties se renforcent mutuellement », et il entrecroisa ses doigts. (Sahih al-Bukhari, n°481 ; Sahih Muslim, n°2585)

• Le Prophète ﷺ a dit : « J’ai cinq noms : je suis Muhammad, je suis Ahmad, je suis al-Mâhî par lequel Allah efface la mécréance, je suis al-Hâshir derrière lequel les gens seront rassemblés, et je suis al-'Âqib. » (Sahih al-Bukhari, n°3532)

Date de vérification : 2026-02-21

Dernière mise à jour : 2026-02-21