📖 Tafsir - Ash-Shu’ara 26:1-68 - Moussa et Pharaon

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📚 Étude des Versets

📌 La mission de Moussa face à la tyrannie de Pharaon

Référence : Sourate Ash-Shu’ara (26), Versets 1-68

Contexte du signet :

Sourate mecquoise qui tire son nom des « poètes » mentionnés à la fin. Sa structure est remarquable : elle relate successivement les histoires de sept prophètes selon un schéma récurrent. La première et la plus longue section concerne Moussa عليه السلام face à Pharaon, incluant l’épisode célèbre de l’affrontement avec les magiciens et leur conversion à la foi.

Versets clés en français :

26:3 : « Il se peut que tu te consumes de chagrin parce qu’ils ne sont pas croyants. »

26:10-12 : « Et quand ton Seigneur appela Moussa : “Va vers le peuple injuste, le peuple de Pharaon. Ne craindront-ils pas [Allah] ?” Il dit : “Mon Seigneur, je crains qu’ils ne me traitent de menteur.” »

26:18-19 : « [Pharaon] dit : “Ne t’avons-nous pas élevé chez nous tout enfant ? Et n’as-tu pas demeuré parmi nous des années de ta vie ? Et tu as commis le crime que tu as commis, et tu es un ingrat.” »

26:23-24 : « Pharaon dit : “Et qu’est-ce que le Seigneur de l’univers ?” [Moussa] dit : “Le Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, si seulement vous en étiez convaincus.” »

26:46 : « Les magiciens se jetèrent prosternés et dirent : “Nous croyons au Seigneur de l’univers.” »

26:49 : « [Pharaon] dit : “Vous avez cru en lui avant que je ne vous y autorise !” »

26:62 : « [Moussa] dit : “Jamais ! Car j’ai avec moi mon Seigneur qui va me guider.” »

26:63 : « Alors Nous révélâmes à Moussa : “Frappe la mer avec ton bâton.” Elle se fendit alors, et chaque partie fut comme une énorme montagne. »

Tafsir consulté :

• [x] Ibn Kathir
• [ ] At-Tabari
• [ ] Al-Qurtubi
• [ ] Autre : _______________

Notes du tafsir :

Ibn Kathir présente le récit de Moussa et Pharaon comme le paradigme de la lutte entre la vérité et la tyrannie, un récit qu’Allah répète dans le Coran sous différents angles pour en tirer des leçons multiples.

Points clés :

1. La sollicitude divine pour le Prophète ﷺ (v.3) : Allah console Son Prophète ﷺ en lui demandant de ne pas se consumer de chagrin face au rejet de son peuple. Ibn Kathir souligne que le Prophète ﷺ portait la da’wah (prédication) avec une telle sincérité que le refus des gens le faisait souffrir profondément. Allah le rassure : la guidance est entre les mains de Dieu seul, et le messager n’est chargé que de transmettre.

2. Les craintes de Moussa (v.12-14) : Moussa عليه السلام exprima trois craintes : être traité de menteur, sentir sa poitrine se serrer (difficulté d’élocution), et le crime qu’il avait commis (l’homicide involontaire de l’Égyptien). Ibn Kathir note qu’Allah répondit à chacune de ces craintes : Il lui donna Harun comme soutien, le protégea, et l’assura de Sa compagnie.

3. Le débat sur le Seigneur de l’univers (v.23-28) : Quand Pharaon demanda « Qu’est-ce que le Seigneur de l’univers ? », Moussa répondit en décrivant Ses attributs cosmiques : Seigneur des cieux, de la terre, de l’orient et de l’occident. Pharaon, incapable de répondre, menaça de prison. Ibn Kathir observe que Moussa utilisa l’argument cosmologique — preuve accessible à tout esprit rationnel — tandis que Pharaon n’eut pour réponse que la force.

4. La conversion des magiciens (v.46-48) : Les magiciens, experts dans leur art, reconnurent immédiatement que le bâton de Moussa ne relevait pas de la magie mais d’une puissance divine. Leur conversion fut instantanée et totale. Ibn Kathir rapporte que Pharaon les menaça de crucifixion et d’amputation, mais ils répondirent : « Pas de mal, car c’est vers notre Seigneur que nous retournerons. » Le Prophète ﷺ a dit : « Étonnez-vous du croyant : si le bien le touche, il loue Allah et Lui est reconnaissant ; et si le mal le touche, il loue Allah et fait preuve de patience. » (Sahih Muslim, Livre du Zuhd, n°2999.)

5. La confiance absolue (v.62) : « Kalla ! » (Jamais !) — Moussa عليه السلام, la mer devant lui et Pharaon derrière, affirma sa certitude totale en la protection d’Allah. Ibn Kathir précise que c’est le sommet du tawakkul (confiance en Allah) : quand les causes matérielles s’effondrent, la foi du prophète reste inébranlable. C’est le modèle à suivre pour tout croyant dans l’adversité.

6. L’ouverture de la mer (v.63) : Allah ordonna à Moussa de frapper la mer avec son bâton. Elle se fendit en douze chemins — un pour chaque tribu d’Israël — avec des murs d’eau de chaque côté « comme une énorme montagne ». Ibn Kathir souligne que ce miracle est parmi les plus grands de l’histoire, démontrant que la puissance d’Allah dépasse toute loi naturelle.

7. La noyade de Pharaon (v.65-68) : Pharaon et son armée furent noyés tandis que Moussa et les croyants furent sauvés. Ibn Kathir note que dans cet événement réside un signe pour chaque génération : la tyrannie, aussi puissante soit-elle, finit toujours par être vaincue par la volonté divine. Le Prophète ﷺ a institué le jeûne du jour de 'Ashura en commémoration de ce salut. (Sahih al-Bukhari, Livre du Jeûne, n°2004 ; Sahih Muslim, n°1130.)

Date de vérification : 2026-02-21

Dernière mise à jour : 2026-02-21