📖 Tafsir - Fussilat 41:1-25 - La révélation détaillée et le rejet des mécréants

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📚 Étude des Versets

📌 Le Coran détaillé, la création en six jours et le témoignage des membres du corps

Référence : Sourate Fussilat (41), Versets 1-25

Contexte du signet :

Fussilat (Les Versets Détaillés) — aussi appelée Ha-Mim As-Sajdah — est une sourate mecquoise de 54 versets. Son nom vient du verset 3 qui décrit le Coran comme « un Livre dont les versets ont été détaillés » (fussilat âyâtuhu). Cette sourate contient un passage saisissant où les oreilles, les yeux et la peau témoigneront contre leurs propriétaires au Jour du Jugement (v.20-22), ainsi que le célèbre verset sur la da’wa : « Repousse le mal par ce qui est meilleur » (v.34). Les premiers versets décrivent aussi la création des cieux et de la terre en six jours avec des détails remarquables.

Versets clés en français :

41:2-3 : « [C’est] une révélation descendue de la part du Tout Miséricordieux, du Très Miséricordieux. Un Livre dont les versets sont détaillés, un Coran arabe pour des gens qui savent. »

41:9-12 : « Dis : “Renierez-vous Celui qui a créé la terre en deux jours et Lui donnerez-vous des égaux ? C’est Lui le Seigneur de l’univers.” […] Il décréta d’en faire sept cieux en deux jours, et révéla à chaque ciel sa fonction. »

41:20-21 : « Quand ils y seront, leurs oreilles, leurs yeux et leurs peaux témoigneront contre eux de ce qu’ils faisaient. Et ils diront à leurs peaux : “Pourquoi avez-vous témoigné contre nous ?” Elles diront : “C’est Allah qui nous a fait parler, Lui qui fait parler toute chose.” »

41:22 : « Vous ne vous cachiez pas au point que ni vos oreilles, ni vos yeux, ni vos peaux ne témoignent contre vous. Mais vous pensiez qu’Allah ne savait pas beaucoup de ce que vous faisiez. »

41:25 : « Et Nous leur avons destiné des compagnons inséparables [des diables] qui leur ont enjolivé ce qui était devant eux et derrière eux. »

Tafsir consulté :

• [x] Ibn Kathir
• [ ] At-Tabari
• [ ] Al-Qurtubi
• [ ] Autre : _______________

Notes du tafsir :

Ibn Kathir analyse ces versets comme une présentation du Coran en tant que révélation détaillée et miséricordieuse, suivie de preuves cosmiques et eschatologiques.

Points clés :

1. Le Coran détaillé pour ceux qui savent (v.1-4) : Le Coran est présenté comme « une révélation descendue de la part du Tout Miséricordieux » — un acte de miséricorde, pas de contrainte. Ses versets sont « détaillés » (fussilat) — c’est-à-dire explicités, clarifiés en arabe — « pour des gens qui savent ». Il est « annonciateur et avertisseur » : il annonce la bonne nouvelle aux croyants et avertit les mécréants. Pourtant « la plupart d’entre eux se détournent et n’entendent pas ». Ibn Kathir note que le détournement n’est pas dû à un défaut du message mais à l’arrogance des cœurs.

2. Les cœurs voilés des mécréants (v.5) : Les mécréants disent : « Nos cœurs sont dans des voiles (akinna) contre ce vers quoi tu nous appelles, et il y a une surdité dans nos oreilles, et entre toi et nous il y a un voile. » Ibn Kathir explique qu’ils reconnaissent eux-mêmes leur fermeture — des voiles sur les cœurs, une surdité dans les oreilles, un mur entre eux et le Prophète ﷺ. Cette description correspond au scellement des cœurs mentionné dans d’autres versets : quand une personne rejette la vérité avec persistance, Allah scelle son cœur.

3. La création en six jours détaillée (v.9-12) : Ce passage détaille la création avec une précision remarquable. La terre fut créée en deux jours, puis Allah y plaça des montagnes fermes, y répandit des bénédictions et répartit les subsistances en quatre jours. Puis Il « S’est tourné vers le ciel alors qu’il était fumée (dukhân) » et décréta sept cieux en deux jours, révélant à chaque ciel sa fonction. Ibn Kathir note que la « fumée » (dukhân) correspond à l’état initial des cieux — une matière gazeuse primordiale. Les six jours de la création ne contredisent pas l’instantanéité du « Kun fayakun » : Allah a choisi de créer par étapes pour enseigner la sagesse et la patience.

4. Le témoignage des membres du corps (v.20-22) : L’un des passages les plus terrifiants du Coran : « Leurs oreilles, leurs yeux et leurs peaux témoigneront contre eux. » Les pécheurs seront choqués : « Pourquoi avez-vous témoigné contre nous ? » Les peaux répondront : « C’est Allah qui nous a fait parler. » Ibn Kathir rapporte le hadith d’Abu Hurayra رضي الله عنه : le Prophète ﷺ a dit qu’un serviteur contestera ses péchés devant Allah, et Allah scellera sa bouche et dira à ses membres : « Parlez ! » Et chaque membre témoignera de ce qu’il a fait. (Sahih Muslim, n°2969)

5. L’erreur fatale : sous-estimer la science d’Allah (v.22-23) : « Vous ne vous cachiez pas au point que vos oreilles, vos yeux et vos peaux témoignent contre vous. Mais vous pensiez qu’Allah ne savait pas beaucoup de ce que vous faisiez. » Ibn Kathir explique que c’est l’erreur fondamentale du pécheur : penser que ses péchés secrets échappent à la connaissance d’Allah. « Et c’est cette pensée que vous avez eue de votre Seigneur qui vous a ruinés, et vous êtes devenus perdants. » La mauvaise opinion d’Allah (sû’ adh-dhann bi-llâh) est ainsi identifiée comme la cause de la perdition.

6. Les compagnons diaboliques (v.25) : « Nous leur avons destiné des compagnons inséparables (quranâ’) » — des diables parmi les djinns et les hommes — « qui leur ont enjolivé ce qui était devant eux et derrière eux » — c’est-à-dire les péchés passés et les projets futurs. Ibn Kathir explique que chaque mécréant a un « compagnon » (qarîn) qui l’incite au mal et lui fait voir le faux comme vrai et le vrai comme faux. Le Prophète ﷺ a dit : « Chacun de vous a un compagnon parmi les djinns. » On demanda : « Même toi, ô Messager d’Allah ? » Il dit : « Même moi, sauf qu’Allah m’a aidé contre lui et il s’est soumis (aslama). » (Sahih Muslim, n°2814)

7. Le sort des peuples de 'Ad et Thamud (v.13-18) : Si les Qurayshites se détournent, qu’ils craignent une foudre semblable à celle de 'Ad et Thamud. 'Ad reçurent un vent « mugissant et glacial, durant des jours néfastes » qui les laissa « comme des souches de palmiers évidés ». Thamud furent frappés par « la foudre du châtiment avilissant ». Mais Allah sauva « ceux qui avaient cru et étaient pieux ». Ibn Kathir souligne le contraste : la destruction totale des mécréants et le salut des croyants — un pattern constant dans l’histoire.

Hadiths connexes :

• Le Prophète ﷺ a dit : « Chacun de vous a un compagnon parmi les djinns. » On demanda : « Même toi ? » Il dit : « Même moi, sauf qu’Allah m’a aidé contre lui et il s’est soumis. Il ne m’ordonne que le bien. » (Sahih Muslim, n°2814)

• Le Prophète ﷺ a informé qu’au Jour du Jugement, Allah scellera la bouche du serviteur et ordonnera à ses membres de témoigner, et chaque membre témoignera de ce qu’il a fait. (Sahih Muslim, n°2969)

Date de vérification : 2026-02-21

Dernière mise à jour : 2026-02-21