📖 Tafsir - Fussilat 41:26-54 - Les signes dans les horizons et en eux-mêmes

#islam #tafsir #versets #exégèse

📚 Étude des Versets

📌 Repousser le mal par le bien, les signes de l’univers et la protection divine du Coran

Référence : Sourate Fussilat (41), Versets 26-54

Contexte du signet :

Cette seconde moitié de Fussilat contient des enseignements pratiques sur la da’wa (prédication) et le comportement avec les adversaires, ainsi que l’un des versets les plus cités sur les preuves de la véracité du Coran : « Nous leur montrerons Nos signes dans les horizons et en eux-mêmes, jusqu’à ce qu’il leur devienne évident que c’est la vérité » (v.53). La sourate aborde aussi le thème des anges gardiens qui descendent sur les croyants pour les rassurer, et le principe fondamental de la da’wa : « La bonne action et la mauvaise action ne sont pas pareilles. Repousse le mal par ce qui est meilleur » (v.34).

Versets clés en français :

41:30 : « Ceux qui disent : “Notre Seigneur est Allah”, puis se tiennent droits, les anges descendent sur eux : “N’ayez pas peur et ne soyez pas affligés ; mais réjouissez-vous du Paradis qui vous était promis.” »

41:31 : « Nous sommes vos protecteurs dans la vie d’ici-bas et dans l’au-delà. Vous y aurez ce que vos âmes désireront et vous y aurez ce que vous réclamerez. »

41:33 : « Et qui profère plus belle parole que celui qui appelle à Allah, fait le bien et dit : “Je suis du nombre des musulmans” ? »

41:34 : « La bonne action et la mauvaise action ne sont pas pareilles. Repousse le mal par ce qui est meilleur ; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. »

41:35 : « Mais ce n’est donné qu’à ceux qui endurent, et ce n’est donné qu’au possesseur d’une grâce immense. »

41:44 : « Si Nous en avions fait un Coran en une langue autre que l’arabe, ils auraient dit : “Pourquoi ses versets n’ont-ils pas été détaillés ? Quoi ! Un [Coran] non arabe pour un [peuple] arabe ?” »

41:53 : « Nous leur montrerons Nos signes dans les horizons et en eux-mêmes, jusqu’à ce qu’il leur devienne évident que c’est la Vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute chose ? »

Tafsir consulté :

• [x] Ibn Kathir
• [ ] At-Tabari
• [ ] Al-Qurtubi
• [ ] Autre : _______________

Notes du tafsir :

Ibn Kathir explique ces versets comme un guide complet de la da’wa, de la patience et de la certitude en la vérité du message coranique.

Points clés :

1. Les anges descendent sur les croyants fermes (v.30-32) : « Ceux qui disent “Notre Seigneur est Allah” puis se tiennent droits (istaqâmû) » — l’istiqâma (la droiture constante) est la condition clé. Les anges descendent sur eux pour les rassurer : « N’ayez pas peur et ne soyez pas affligés. » Ibn Kathir rapporte que cela se produit à trois moments : dans la vie, au moment de la mort, et lors de la résurrection. Les anges leur disent : « Nous sommes vos protecteurs (awliyâ’) dans la vie d’ici-bas et dans l’au-delà. » Le Prophète ﷺ a dit : « Dis : “J’ai foi en Allah”, puis tiens-toi droit (istaqim). » (Sahih Muslim, n°38)

2. La plus belle parole : l’appel à Allah (v.33) : « Qui profère plus belle parole que celui qui appelle à Allah, fait le bien et dit : “Je suis du nombre des musulmans” ? » Ibn Kathir explique que ce verset réunit les trois dimensions de la vie du croyant : la da’wa (appeler les autres à Allah), l’action (faire le bien), et l’identité (assumer fièrement son islam). 'A’isha رضي الله عنها a dit que ce verset concerne le muezzin qui appelle à la prière — et par extension, tout appeleur à Allah.

3. Repousser le mal par ce qui est meilleur (v.34-35) : Principe fondamental de la da’wa et des relations humaines : répondre au mal par le bien transforme l’ennemi en « ami chaleureux » (waliyyun hamîm). Ibn Kathir souligne que ce n’est pas de la faiblesse mais de la force : « Ce n’est donné qu’à ceux qui endurent, et ce n’est donné qu’au possesseur d’une grâce immense (hadhdh 'adhîm). » Le Prophète ﷺ a dit : « Le fort n’est pas celui qui terrasse les gens dans la lutte, mais le fort est celui qui se maîtrise lors de la colère. » (Sahih al-Bukhari, n°6114 ; Sahih Muslim, n°2609)

4. Se réfugier en Allah contre Satan (v.36) : « Et si jamais une incitation du diable t’incite, cherche refuge auprès d’Allah. » Immédiatement après le commandement de répondre au mal par le bien, Allah avertit que Satan tentera de pousser au mal. Le remède : l’isti’âdha (chercher refuge en Allah). Ibn Kathir note que ce verset montre que même le Prophète ﷺ était incité à chercher refuge — preuve que la protection divine est le seul rempart contre les ruses de Satan.

5. La nuit, le jour, le soleil et la lune comme signes (v.37-39) : « Parmi Ses signes sont la nuit et le jour, le soleil et la lune. Ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a créés, si c’est Lui que vous adorez. » Ibn Kathir explique que les astres ne sont que des créations — des signes pointant vers le Créateur. Les adorer au lieu d’adorer Celui qui les a créés est l’essence même du shirk. Ce verset contient un sajda de récitation (sajdat at-tilâwa) selon les savants.

6. Le Coran inaltérable (v.41-42) : « Ceux qui mécroient au Rappel quand il leur parvient… alors que c’est un Livre puissant, le faux ne l’atteint ni par-devant ni par-derrière ; c’est une révélation descendue de la part d’un Sage, Digne de louange. » Ibn Kathir explique que « le faux ne l’atteint » signifie que le Coran est protégé de toute altération — ni ajout, ni suppression, ni corruption — passée ou future. C’est une promesse divine de préservation qui distingue le Coran de tous les livres précédents.

7. Les signes dans les horizons et en eux-mêmes (v.53) : « Nous leur montrerons Nos signes dans les horizons (al-âfâq) et en eux-mêmes (anfusihim), jusqu’à ce qu’il leur devienne évident que c’est la Vérité. » Ibn Kathir explique que les « signes dans les horizons » comprennent les découvertes dans l’univers — les cieux, la terre, les mers, les étoiles — et les « signes en eux-mêmes » incluent les merveilles de la création humaine — l’embryologie, l’anatomie, la conscience. Ce verset est une prophétie : au fil du temps, les preuves de la véracité du Coran se multiplieront. Le verset conclut : « Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute chose ? » — la meilleure preuve est Allah Lui-même.

Hadiths connexes :

• Le Prophète ﷺ a dit : « Le fort n’est pas celui qui terrasse les gens dans la lutte, mais le fort est celui qui se maîtrise lors de la colère. » (Sahih al-Bukhari, n°6114 ; Sahih Muslim, n°2609)

• Sufyan ibn 'Abdullah رضي الله عنه dit : « J’ai dit : Ô Messager d’Allah, dis-moi une parole en islam après laquelle je n’aurai besoin de demander à personne d’autre. Il dit : “Dis : J’ai foi en Allah, puis tiens-toi droit.” » (Sahih Muslim, n°38)

Date de vérification : 2026-02-21

Dernière mise à jour : 2026-02-21