📖 Tafsir - Luqman 31:1-34 - Les sages conseils de Luqman
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📚 Étude des Versets
📌 La sagesse de Luqman et les cinq clés de l’Invisible
Référence : Sourate Luqman (31), Versets 1-34
Contexte du signet :
Sourate mecquoise qui doit son nom à Luqman le Sage, un personnage pieux dont les conseils à son fils constituent l’un des passages éducatifs les plus célèbres du Coran. La sourate aborde le tawhid, la sagesse, l’éducation, la bonté envers les parents, et se conclut par les cinq choses que seul Allah connaît (v.34) — le verset des clés de l’Invisible.
Versets clés en français :
31:12 : « Nous avons effectivement donné à Luqman la sagesse : “Sois reconnaissant envers Allah, car quiconque est reconnaissant, n’est reconnaissant que pour soi-même.” »
31:13 : « Et lorsque Luqman dit à son fils tout en l’exhortant : “Ô mon fils, ne donne pas d’associé à Allah, car l’association est vraiment une injustice énorme.” »
31:14 : « Nous avons recommandé à l’homme [la bienfaisance envers] ses père et mère. Sa mère l’a porté [subissant pour lui] peine sur peine : son sevrage a lieu à deux ans. “Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu’envers tes parents. Vers Moi est la destination.” »
31:16 : « “Ô mon fils, même s’il ne s’agit que du poids d’un grain de moutarde, au fond d’un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est Infiniment Doux, Parfaitement Connaisseur.” »
31:17 : « “Ô mon fils, accomplis la prière, commande le convenable, interdis le blâmable et endure ce qui t’arrive avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise.” »
31:18-19 : « “Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance : car Allah n’aime pas le présomptueux plein de gloriole. Sois modeste dans ta démarche, et baisse ta voix, car la plus détestée des voix, c’est bien la voix des ânes.” »
31:34 : « La connaissance de l’Heure est auprès d’Allah ; et c’est Lui qui fait descendre la pluie fécondante ; et Il sait ce qu’il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu’il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes, Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur. »
Tafsir consulté :
- [x] Ibn Kathir
- [ ] At-Tabari
- [ ] Al-Qurtubi
- [ ] Autre : _______________
Notes du tafsir :
Ibn Kathir présente les conseils de Luqman comme un programme éducatif divin — un père sage instruisant son fils dans les principes fondamentaux de la foi et du comportement.
Points clés :
L’identité de Luqman (v.12) : Ibn Kathir rapporte que la majorité des savants considèrent Luqman comme un homme sage et pieux, mais pas un prophète. Il était d’origine éthiopienne selon certains récits. Sa sagesse (hikmah) lui fut donnée par Allah et sa première manifestation fut la gratitude (shukr). Ibn Kathir définit la hikmah comme « la justesse dans la parole et dans l’action », et note que c’est un don supérieur aux richesses : « Et quiconque reçoit la sagesse a reçu un bien abondant. » (Al-Baqarah, 2:269.)
L’interdiction du shirk (v.13) : Le premier conseil de Luqman à son fils — et donc la priorité absolue de l’éducation — est le tawhid. Le shirk est qualifié de « zulm 'azim » (injustice énorme) car il place la créature au rang du Créateur. Le Prophète ﷺ, quand le verset fut révélé, rassura les Compagnons inquiets : « Le zulm ici signifie le shirk. » (Sahih al-Bukhari, Livre de la Foi, n°32 ; Sahih Muslim, n°124.)
La reconnaissance envers les parents (v.14-15) : Juste après le tawhid, Allah mentionne les droits des parents, en insistant sur la souffrance de la mère (grossesse, accouchement, allaitement de deux ans). Ibn Kathir note que même si les parents sont non-musulmans et ordonnent le shirk, il faut refuser de leur obéir dans le péché tout en les traitant avec bonté dans ce monde. Le Prophète ﷺ a dit : « Le contentement d’Allah réside dans le contentement des parents, et la colère d’Allah dans la colère des parents. » (Rapporté par At-Tirmidhi, n°1899 ; authentifié par Al-Albani.)
La science infinie d’Allah (v.16) : Même un grain de moutarde caché au fond d’un rocher, dans les cieux ou dans la terre, est connu d’Allah. Ibn Kathir explique que ce verset enseigne à l’enfant la muraqabah (conscience de la surveillance divine) : chaque acte, aussi infime soit-il, est enregistré. Cette conscience transforme le comportement du croyant, même en l’absence de témoins humains.
Le programme de vie (v.17) : Luqman résume le devoir du croyant en quatre commandements : la prière, ordonner le bien, interdire le mal, et endurer avec patience. Ibn Kathir qualifie ce verset de « complet » car il couvre les quatre dimensions de la vie du croyant : la relation avec Allah (prière), la responsabilité sociale (amr bil-ma’ruf wa nahy 'an al-munkar), et la maîtrise de soi (sabr). Le Prophète ﷺ a dit : « Celui d’entre vous qui voit un mal, qu’il le change par sa main ; s’il ne peut pas, par sa langue ; s’il ne peut pas, par son cœur, et c’est le degré le plus faible de la foi. » (Sahih Muslim, Livre de la Foi, n°49.)
L’humilité dans la démarche et la voix (v.18-19) : Luqman interdit deux comportements : l’arrogance dans la marche et l’excès dans la voix. « La plus détestée des voix est celle de l’âne » — comparaison vive qui marque l’esprit. Ibn Kathir précise que la modération dans la voix et la démarche reflète la dignité intérieure du croyant. Le Prophète ﷺ marchait avec énergie mais sans ostentation, et parlait de manière à être compris sans crier.
Les cinq clés de l’Invisible (v.34) : Ce verset clôt la sourate par cinq choses que seul Allah connaît : (a) l’Heure du Jugement, (b) la descente de la pluie, © le contenu des matrices, (d) ce que l’homme acquerra demain, (e) le lieu de sa mort. Le Prophète ﷺ a dit que Jibril عليه السلام lui enseigna ces cinq clés et récita ce verset. (Sahih al-Bukhari, Livre de la Foi, n°50 ; d’après le hadith de Jibril.) Ibn Kathir note que même avec les progrès scientifiques, ces cinq domaines demeurent hors de portée de la certitude humaine : nul ne connaît l’avenir avec certitude.
Date de vérification : 2026-02-21
Dernière mise à jour : 2026-02-21