La langue est l’organe le plus dangereux du corps. Elle peut élever un croyant au plus haut degré comme le précipiter en Enfer.
أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟ قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ. قِيلَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ
« Savez-vous ce qu’est la médisance ? » Ils dirent : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il dit : « C’est mentionner ton frère par ce qu’il déteste. » On demanda : « Et si ce que je dis est vrai ? » Il dit : « Si c’est vrai, c’est de la médisance (ghiba). Si c’est faux, c’est de la calomnie (buhtan). »
— Sahih Muslim n°2589
📖 Définitions claires
- Ghiba (médisance) — Dire sur quelqu’un d’absent quelque chose de vrai qu’il n’aimerait pas entendre
- Buhtan (calomnie) — Dire sur quelqu’un quelque chose de faux
- Namîma (colportage) — Rapporter les paroles des uns aux autres pour semer la discorde
Les trois sont des péchés majeurs en Islam.
⚠️ Formes de médisance qu’on ne soupçonne pas
La médisance ne se limite pas aux paroles. Le Prophète ﷺ et les savants incluent :
- Le geste — imiter la démarche de quelqu’un, un signe moqueur
- Le regard — un regard entendu, un clin d’œil méprisant
- L’écriture — messages, réseaux sociaux, commentaires
- Le sous-entendu — « Al-hamdulillah, Allah ne m’a pas éprouvé comme untel… »
- L’écoute complice — écouter sans s’opposer, c’est y participer
✅ Les cas où c’est autorisé
La médisance est permise dans 6 cas selon l’imam An-Nawawi (Riyad as-Salihin) :
- Se plaindre d’une injustice — auprès d’un juge ou d’une autorité
- Demander une fatwa — décrire une situation pour obtenir un avis religieux
- Mettre en garde contre un mal — avertir quelqu’un d’un danger réel
- Désigner quelqu’un par un surnom connu — s’il n’y a pas d’autre moyen de l’identifier (ex: Al-A’raj, le boiteux)
- Dénoncer un péché public — celui qui péche ouvertement sans gêne
- Consultation pour un mariage ou une affaire — quand on te demande ton avis sincère
💊 Comment se soigner ?
- Se rappeler la menace — Allah compare le médisant à celui qui mange la chair de son frère mort (Sourate Al-Hujurat, 49:12)
- Avant de parler, se demander : est-ce vrai ? est-ce utile ? est-ce nécessaire ?
- Si on a médit — demander pardon à la personne si possible, sinon invoquer Allah pour elle
- Occuper sa langue par le dhikr — une langue occupée par le rappel d’Allah n’a pas le temps de médire
🔗 Fiches liées
📚 Sources : Sahih Muslim n°2589 · Sourate Al-Hujurat 49:12 · Riyad as-Salihin, chapitre 256