Travailler pour subvenir à ses besoins et ceux de sa famille est une obligation en Islam. Mais tout revenu n’est pas égal devant Allah. Ce qui compte n’est pas seulement combien tu gagnes, mais comment tu le gagnes.
Le Prophète ﷺ a dit : « Personne n’a jamais mangé une nourriture meilleure que celle acquise par le travail de ses mains. Le prophète Dawud عليه السلام mangeait du fruit de son travail manuel. »
— Sahih al-Bukhari n°2072
📖 Le principe général
Le travail est licite par défaut en Islam. Il devient illicite lorsqu’il implique directement un péché — soit dans sa nature, soit dans ce qu’il produit.
La règle est simple : si le produit ou le service est interdit, le salaire qui en découle l’est aussi.
⛔ Les catégories de travail illicite
1. Ce qui implique le riba (intérêt)
Travailler dans un poste dont la fonction principale est de gérer, rédiger ou faciliter les contrats à intérêt.
Le Prophète ﷺ a maudit celui qui consomme le riba, celui qui le verse, celui qui l’écrit et les deux témoins.
— Sahih Muslim n°1598
2. Ce qui implique des substances interdites
Fabriquer, transporter, vendre ou servir de l’alcool, du porc ou des drogues.
Le Prophète ﷺ a maudit dix personnes concernant l’alcool : celui qui le produit, celui pour qui il est produit, celui qui le boit, celui qui le transporte, celui à qui il est transporté, celui qui le sert, celui qui le vend, celui qui profite de son prix, celui qui l’achète et celui pour qui il est acheté.
— Sunan at-Tirmidhi n°1295 (hassan)
3. Ce qui implique la tromperie ou l’injustice
Tout métier fondé sur l’arnaque, la fraude ou l’exploitation des gens.
4. Ce qui promeut l’indécence
Contribuer directement à la diffusion de contenus immoraux, de jeux de hasard ou de pratiques contraires à la Shari’a.
✅ Les travaux encouragés
- L’artisanat et le travail manuel — le Prophète ﷺ en a fait l’éloge
- Le commerce honnête — avec transparence et équité
- L’agriculture — « Aucun musulman ne plante un arbre ou ne sème une graine dont mange un oiseau, un humain ou un animal, sans que ce soit pour lui une aumône. » (Sahih al-Bukhari n°2320)
- L’enseignement, la médecine, la construction — tout ce qui profite aux gens
- Les services — tant que le service en lui-même est licite
⚠️ Les zones grises
Certains métiers ne sont pas haram en eux-mêmes mais peuvent le devenir selon le contexte : un comptable dans une banque conventionnelle, un livreur qui transporte de l’alcool, un développeur qui code un site de paris. Dans ces cas, les savants recommandent de chercher une alternative et de ne pas s’y installer durablement.
La règle prophétique demeure :
« Le licite est clair et l’illicite est clair, et entre les deux il y a des choses ambiguës. Celui qui se préserve des ambiguïtés a préservé sa religion et son honneur. »
— Sahih al-Bukhari n°52, Sahih Muslim n°1599
🔗 Fiches liées
📚 Sources : Sahih al-Bukhari n°52, 2072, 2320 · Sahih Muslim n°1598, 1599 · Sunan at-Tirmidhi n°1295 (hassan)